|
一颗健全的心灵应该有刺，一根锋锐的、伴人一生的尖刺，始终对应着自己的恶行。 这根刺，哲学的名称叫作“良知”。 人受到的痛砭来别人，很少在心里针砭自己，虽然自己清楚言行失范之处。 在人们心里，自我原凉的力量很大，这是人类本能当中的保护机制，但它强大到颠倒黑白的程度时，这个人就有可能被自己给害了。他的心地，就像一个到处是福利院却没仃惩戒机构的国家，混乱。 自疚，在人的情感体验中，痛苦等级约为中等强烈。自疚而痛苫的成凶在于；人格当中尖锐的力量突然开始攻击自我。自我在自我面前被怀疑，被贬低，甚至被唾弃，当然痛苦。但这只是君子的痛苦。上帝保佑，使君于的痛苦不要太长久。他们发现了自我的过失之后，以过失作柴，生火煎熬心灵。 而作未来的生活中，会有别人包括这个人木身因为当初的痛而不致再痛。 自疚的人可敬。 常常自疚的人并不可敬，说可恨亦不妨。 他们住内疚了之后仍然放纵自己。也就是说，他身上恶的量太大，大到连他自己都害怕，惹不起。而自疚只是他该受的折磨之一。 自疚的成因分两种或好多种。 无知造成的过失。 有知，但冒险造成的过失。 不管有知无知给别人造成了不可弥补的伤害。 说到这儿始知，比自疚更重要的是恭谨，沉得住气．纳善言，不要让自我太大。让心里的尖刺锋锐扎不到自己的心。最后说，大恶从无自疚心，这是他们的根本特征。（作者：鲍尔吉·原野） 心冉 |