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绿度母是观音的一种化相，观音本来就是诸佛大悲之人格化，而度母更是观音之悲泪所化，也是诸佛利益众生之事业化身，所以极其灵验。 度母的来历有两种说法： 一、在无量劫前，是一名叫“般若月”的女子。她因常常供养诸佛及僧众，所以被僧众授记来世可以转为男身。但般若月却发誓以女身修持，以女身成佛，且以女身化现来利益众生，故此，最终成佛后仍以度母女相度化众生。 二、佛经中另有一则度母化现的因缘。在观音救度众生无量劫后，见到受苦众生之数量仍有增无减，悲心催动，流下了悲泪。这些眼泪逐渐形成了一个泪海，在泪海中长有一朵莲花，莲花中央坐着度母，度母说：“大士不必灰心！度生之事业，便由我来协助大士吧！”所以，度母的本源不但是般若月，亦是观音之悲泪化出。 修持度母本尊的利益无量无边。比如增福、消障，事业顺利，求子得子，求财得财等(详见《21度母礼赞经》)，以加持力大、感应迅速著称。此法还有无上密部的修持方法，称为“直达麻利”，具有生圆次第、身坛城等即身成就的殊胜教授。 绿度母全身翠绿色，是诸佛事业部所象征的颜色。一面二臂，右手作施愿印。此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义。在右手作印之同时，拈着一株蓝色莲花的茎部，度母的左手放于胸前作三宝印。为什么这个手印叫“三宝印”呢？因为其竖起三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运。左手亦拈一蓝莲花之茎。左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的耳边。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛，盛开之花表义现在世界的释迦牟尼佛，未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛，所以它们共表三世诸佛。度母的右足向外微伸，左足向内屈入，衣着华丽，佩戴美饰，二八妙龄，美貌绝伦。正如仪轨中所说： 圣洁美妙翠绿身，神态慈祥目深沉， 秀发半束半散垂，香菊插缤珠宝饰。 五彩绫罗为衣裙，仿佛彩虹罩翠峰， 左腿盘坐右半伸，胸阔细腰微左倾。 左手胸前持蓝菊，右手搭膝赐福印， 通体透明散清香，光芒四射遍环宇。 编辑：心晶 |