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只要一个人认为自己就是外部境况的造化，那么他就会受到外部境况的冲击。然而，倘若他能够认识到自己就是一种具有创造性的力量，能够指挥自己的灵魂，不管遇到何种情形都能播下自己人生的种子，那么他就能够成为自己真正的主人。 境况源于思想。每个人都能够观察到，如果在一段时间内，自己能够很好地做到自我控制和自我净化，那么他的境况就会随着他的思维状况的变化而变化。同样道理，如果一个人能够积极主动地弥补自己品质上的缺陷，那么他就能够取得快速而明显的进步，他就会很快经历一个变化过程。 心灵吸引它秘密包藏的，它所爱的，以及它所惧怕的内容；它能够达到它所渴望的高度；如果放任自流，它也会沦落到满足不洁欲望的地步。 每一粒播下的，或允许其落下的思想的种子，都会在那儿生根发芽，开自己的花，结自己的果。它迟早会被运用于行动中，并且收获它自己的机遇与境况的果实。好的思想自然收获丰硕的果实，坏的思想当然只能收获恶果。 外在世界是使一个人实现其理想的重要条件。无论是令人高兴的外部境况，或者是令人烦恼的外部境况，都会作用于个人的内在思想、都与其密不可分。作为自己耕耘的收获者，人们通过遭受苦难及享受幸福而获得真知。 一个人会让内心深处的欲望、志向及思想占据支配地位，并且在它们的指导下行动，而人最终会在人生的外部世界收获自己的果实。在这个过程中，成长与调整的法则处处都在起作用。 公平处处体现 具有良好思想的人，往往能够收获令人羡慕的结果；而居心不良的人，则往往会落到可卑的下场。一切都很公平。一个思想纯洁的人，不会因为受到任何外部力量的影响而突然跌入犯罪的泥潭。犯罪的思想长期在内心被秘密地培植，一旦时机来临，它所蓄积的能量就会迸发出来。境况并没有造就人，它只是把自己展示给人。如果一个人没有邪恶的倾向，他是不会自吞苦果的；同样，一个人如果不坚持培养自己良好的品质，也获得不了至纯的幸福。因此，我们完全可以说，人就是自己思想的主人，是自身的创造者，是境况的塑造者。 甚至在出生的时候，心灵就触及了自身，而且在人生历程的早期，它使诸多状况得以汇总，这些状况都反映了心灵本身，反映了它的纯洁与不纯洁，它的力量与弱点。 人们并没有引来他们之所想，而是引来他们之所是。他们突如其来的念头，他们的异想天开，他们的远大抱负，每一步都要受挫，但他们内心深处的思想及欲望，却被他们自己的食物所喂养，不管这些食物是肮脏的，还是洁净的。“使我们的目标得以实现的神力”就在我们自身内；它就是我们真正的自我。人只会被他自己所束缚。思想与行动是命运监狱的看守——它们监禁着人，使人卑贱；它们也是自由的天使——它们让人获得解放，使人高尚。 一个人并非希望什么或祈祷什么，就能够获得什么，而是有了什么样的思想及行动，他才会得到什么样的结局。他的希望与祈祷只有与他人思想及行动相一致时，才显得灵验。既然这是一条真理，那么与“所处的境况抗争”又意味着什么呢?它意味着人不停地反抗着一种“果”，而与此同时，他却一直都在内心孕育并保留着它的“因”。那种“因”可能以一种有意识的恶习呈现出来，或以一种无意识的弱点呈现出来。然而无论它是什么，它都执意妨碍它的拥有者所进行的努力，并且大声疾呼要进行补救。 三个无知者的例子 人们渴望改善自己所处的境况，但却不愿意完善他们自身，因此他们的境况依旧。而那些在自我磨炼方面毫不退缩的人，总能实现他心中既定的目标，这个道理放之四海而皆准。甚至连那些把获取财富作为自己唯一目标的人们，在目标实现之前，都必须做好将付出巨大的个人牺牲的准备。试想一下，想获得成功人生的人，又需要做出如何巨大的个人牺牲呢? 有一位穷人，他热切期望着自己所处的卑微境况能够得到改善，自己能够过上比较幸福的家庭生活。然而他在工作中做不到兢兢业业，总是爱开小差，他觉得既然老板给自己开的工资不高，那么自己想方设法欺骗老板也是公平合理的。可是这样一个人连最简单的致富门路都不了解。他内心抱着懒惰的、欺骗的思想，没有一种努力奋斗、敢做敢为的男子汉气概，所以他不仅很难走出他所处的不幸，而且实际上他正把自己引向更大的不幸。 接下来讲述一位富人的例子。 有一位富人由于暴饮暴食，长期遭受疾病的折磨。他愿意花大笔金钱祛除疾病，然而他却不愿意节制暴饮暴食的欲望。他想尽情享用各种食物，而且又想拥有健康。像他这样一个人完全不适合拥有健康，因为他连健康生活的第一原则都没有学会。 最后再讲述一位老板的例子。 一位老板为了免交管理费，就耍一些花招欺骗政府管理部门。另外他希望获得更多的利益，于是不惜大量裁减员工们的工资。像这样一个人是很难达到发财致富的目的的，而且当他发现自己遭受破产，名声扫地的时候，他只是一个劲儿地指责时运不济，根本没有认识到其实他昔日所做的一切都是在作茧自缚。 我在此讲述这三个例子，只是想阐明一条真理：人是造成所处境况的“因”（尽管许多人平常并没有意识到它）。当一个人给自己定下良好的目标时，他却不断地对自己的处境感到沮丧。为何会出现这种情况呢?原因就在于他们一直培养着那些与自己定下的目标不能和谐一致的思想与欲望。这样的例子可谓举不胜举。倘若一个人能够不断培养与自己的目标和谐一致的思想与欲望，那肯定将会是另外一种情形。 良好不会制造出恶果 境况是如此的复杂，思想是如此深深地根植于头脑，幸福的情形又因人而异，因此一个人整个的心灵状况，是很难由另外一个人仅仅根据其人生的外在方面而做出判断的（尽管他自己可能知道自己整个的心灵状况）。一个人可能在某些方面比较诚实，然而却备尝困苦；另一个人可能在某些方面不诚实，然而他却能够发财致富。 人们时常会得到这样的结论：这个人由于过于诚实而失败，另外一个人则由于很不诚实而成功。实际上，这种结论是错误的，它只是根据表面现象做出的判断，这个结论的前提应该是：不诚实的人是彻头彻尾的贪污腐化，而诚实的人在道德上完美无缺。根据更加深入的了解与更加广泛的调查，这类判断被发现是错误的。 不诚实的人，可能具有一些其他人所不具有的令人敬慕的品质，而诚实的人可能染上了他人所没有的那种令人不快的恶习。诚实的人因其诚实的思想与行为收获良好的结果，同时他也可能因恶习给自己招致了苦难。当然，不诚实的人，也在收获着自己的苦难与幸福。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |