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拙因出家以来．经历有年．目睹耳闻．终身不忘。屡思念及．心惊毛竖．垂泪沾襟．惭惶何及。因此始知信愿二字．只可以为先导．不可当作实行。所谓信愿如眼见．念佛如足行。是以古人判信愿而为慧行．持名而为行行。所谓慧行者．如已所知所见也。所谓行行者．必须足行方能到彼也。读此更加明确．而大有据矣。若自不努力修持．渐渐脚跟立稳．待佛来迎。单靠少许信愿．临终仗佛接引．带业往生．终非稳当。虽则不无其人．非属人人可得．千万之中．难获几何。除宿种莲因．已得深厚栽培者．方可不在此限也。历观古人．临终瑞相昭著．令人可见可闻。坐脱立亡．任随其意。要去即去．去亦不须人助者．莫不皆由三不思议力中．共相成就之所得来也。因是所谓自力他力．同时并顾．不可偏废者．而盖此深妙意旨也。愿诸净侣．留神思惟．依法熏修．共入果海。法门幸甚．同伦幸甚。 ——节录自《入香光室》了然法师著
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