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能明白此理，就不要怕念佛心散乱，凡夫不可能没有散乱，只要保持至诚念佛就对了。千万不要为了急于求一心、为了制止散乱，又招来更多的辛苦，又乱忙一遭。当然，也不可放逸妄想、不至心加功多反照。 前人有首诗：「一句弥陀法中王，杂念纷飞也无妨；万里浮云遮天日，人间到处有余光。」浮云虽能遮住日光，使白天见不到太阳，但白天仍有光明存在。妄念好比浮云，虽然心不清净，但还在念佛，仍有这句佛功德；就等于白天虽浮云遮日，可是仍有光明存在一样。但是最重要的是，不要忘记念阿弥陀佛啊！一忘了佛号，那就如处在黑夜之中，虽有满天星斗（小聪明），却没有太阳光明（大智慧），破除不了长夜黑暗啊！诸位！净心念佛固然好，当知，净心之功还是从散乱加强用功而得。不怕散乱妄想多，但怕心中忘了佛。
我们凡夫学佛，做佛弟子总要守五戒。守五戒就是守身、口二业，只要你身、口能合乎轨道：身不杀、不盗、不邪淫，口不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，就是身口清净、不犯戒。菩萨戒才谈意业，一动贪瞋痴之念就是犯戒；一念不净，第二念就要快速忏悔。念佛就是真心忏悔不净之念，所以只要仍在念佛，不必怕妄念。 平时，只要你身、口不犯戒，意业上的散乱好像是二级的风浪一样，一点也没关系。可是如果来个口谤佛、谤法、谤僧、障人道业，一语出口又似万刃插心般的伤人，这些恶口罪业有时比用刀杀人还要厉害。要是身再造杀盗淫等罪，那就好像海上刮了十级大风浪一样，这样航行的船只那能不翻呢？佛弟子若生不了西方，就等于在苦海里翻沉了船，淹死在大风浪里，这是多么凄凉惨痛！堕落在苦海中做水鬼，太令人感慨了！真是天大的冤枉呀！ 佛弟子能守五戒、能念佛名号，就是上了大慈航；已上了大慈航，却在海上翻船，这多么不幸！所以大家念佛，一定要保持身、口清净。只要念佛持戒、持戒念佛，决定万修万人去。请大家要坚固道心、安愚守分、不越规则。 还有一点要注意，为什么身、口会造下恶业？你心不起恶念，身、口怎么会造？身、口所造还是心力作祟，恶念心力害人不浅啊 ！当你的心念都是慈悲，这就是佛种子；当你的身、口都是行善，这就是大慈航，期望大家还是多多照顾自己的好心善念。若没有道德心，就只想到杀、盗、淫，想到两舌、恶口、妄言、绮语这些恶念上，那当然就造作恶业了，所以恶心不可有。你多起善心，心境安然；你多做善事，受人尊敬，何乐而不为呢？恶行不改令人讨厌，何苦甘愿下劣，令父母师长失望，令魔子魔孙欢喜呢？ 六、念佛日久功自成 念佛重在老老实实地念，念久了自自然然达成一心。现在人求一心不乱太过急切，才刚念佛还没有深入，就说：「为什么我念佛妄想这么多？」要知道，好在因为你念佛才觉知自己有那么多的妄想，如果不念佛呢？那么一天到晚在妄想里打滚，种种污浊邋遢的妄念根本毫不察觉。这时念佛才知道有妄想，就因念佛，仗着佛号的光明令你开智慧；这好像有了阳光，什么事物都能看清楚，如果夜晚黑暗中就看不到了。不明佛理的人，愚痴、黑暗，作恶而不知恶，到了受报时悔之晚矣！请善思惟，多加功行，待时间必如意。 所谓「欲速则不达」，用功时不要急。就像我们从灵岩山寺来到台南，要经三、四个钟头的时间，那只要开了三、四个钟头，自然就到了台南嘛！才开了一、二小时，怎么会到？难道要开快车吗？那反而会误事啊！只要你能好好开三、四个钟头，不下其它交流道、不停止，时候到了也就抵达目的地。世间、出世间的事理都是一样的，「一理通万事」嘛！世事明白了，佛法也就懂得一半。进一步学习，你会身心安静、达到所求目的。 佛法不是说些怎么玄妙的高理，佛法就是讲缘生法、因果法，就是教导我们凡夫本分成佛之法，这有什么玄妙？还是讲凡夫法嘛 ！刚才提到要至诚心、老老实实念佛，这完全是凡夫修佛道之法，并不是如何高奥啊！ 如果诸位在这地方听不懂，或许是初学佛、或者虽久学佛，但未听过这些佛法，那当然是听不懂。只要时常听，今天听不懂，下次再听；下次不懂，再听，那会听不懂呢？人心「心即佛」嘛！心有智慧啊！心没智慧怎么会打妄想？就是打妄想才把智慧的心搞乱了。现在只要将妄想停下来就好了，妄念息，智慧自然显现；等于风一息，海中的浪就平静了，那海水不是可照映天地了吗？这道理有什么深？有什么难懂？你不学才以为佛法深，你不听如何能懂？请努力多听闻、多阅读、多持佛号，自得一心不乱！ 七、持戒念佛莫逆恶 前面提到一定要身、口清净才能往生西方，可是为什么观经上又说，那些造五逆十恶、具诸不善的众生，临命终时若遇善知识，种种安慰开导，教令念佛，只要能至心称念十声佛号，都能往生？五逆就是弒父、弒母、弒阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这种罪业比十恶还要厉害，可说是「千佛出世不通忏悔」。既然连这样重恶的人都能往生西方，那我们何必守戒，犯一点点罪过又怕什么？诸位是不是这样想？唉！千万不能这样想，这样想就是大邪见呀！ 要知道，造五逆十恶之人，临终时能否遇到善知识？善知识的劝导能否信受？乃至十声佛号能否念出？这都是大问题！一位五逆十恶之人，临命终时能逢善知识开导、能信还能念佛，这是什么样的人呢？打个比喻来说，就像富贵人家的子弟，不论怎么不成器，一天到晚挥金如土、拿钱造很多恶业，可是只要他一念回心，回头学好，照样还是富贵。而那些普普通通甚至贫穷人家的子弟，即使学好，在人生路途也很难站得起来，那还能禁得起学坏呢？富家子能坐飞机到美国观光，穷家儿两条腿能走过太平洋留学吗？ 又好比身体强健的人跌倒了，跌倒了就爬起来嘛！那有什么难 ？可是虚不禁风的人还能跌吗？一跌倒就爬不起来了啊！身体健康与虚弱之不同、富贵与贫穷之不同，真是不能同日而语。那么经中所言五逆十恶之人能往生西方，那也不是侥幸所能得到的，在万亿众生中能否找出一个、二个呢？诸位千万不要以为自己造五逆十恶仍可往生西方，那太危险了！那真是一点把握都没有啊！ 而且五逆十恶往生西方只是下品下生，得经十二大劫才能花开见佛；这么一来，那些往昔无量劫来，一直等着你度脱的父母、师长、亲友要等到什么时候呢？希望大家好好发至诚心念佛、严守五戒、持佛名号、勤修万行，就算上品生不了，最低限度，中品也要靠得住，不要生下品呀！ 祝福诸位发出至诚持佛名号！倘生活充裕，有余力，就随分随力布施、供养三宝，为人排除万难、解决是非，令人生尊敬心，跟随你信仰佛法，以此万行回向西方都可以往生。念佛乃是万行中最高的一法，当然一定要念佛。希望大家念佛修万行，修万行要念佛。拿个至诚心，一切处都抱着至诚心，这样此生决定同生西方。这不是梦话，是佛告知，切勿生疑！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |