“二师”被迎至法堂,与新戒们见面。新戒为首者进位上香、唱赞,分别宣读“请启”。恭请羯磨师启文的内容是: 伏以人能弘道,钦遵古佛之规模;法能传灯,剪除众生之习染。去昏霾于慧炬,引接西方;拯沉沦于法桥,津梁三界。某某等翘勤五体,披沥一心,希近宝阶,重增大戒。特恭请某某堂上上某下某律师为我等作羯磨阿闍黎。唯冀鸿慈,希垂俞允,不胜激切之至。谨启。求戒弟子某某等百拜顶礼。 恭请教授师启文的内容是: 伏以法音一说,启六代之宏规;教演三乘,开大千之明镜。戒山标帜,法海指南,人天共仰,龙象咸皈。不知戒行威仪,岂识律诠轨范。故今顶礼座前,敬申此启。恭请某某堂上上某下某律师为我等作教授阿闍黎。 唯愿慈悲,曲垂教诲。更冀道器完具,戒体圆融,成佛利生,用报恩德,不胜沾感之至。谨启。求戒弟子某某等百拜顶礼。 念毕,将请启呈送“二师”,并由引礼师介绍“二师”德行,深表敬意。新戒至诚顶礼三拜,恭送“二师”回寮。 为羯磨师、教授师道喜看单的仪式比为引礼师道喜看单的仪式更隆重,这是由于“二师”在佛门中原有的地位和传戒的地位都很高,并多一项引礼师为“二师”道喜的仪程。 请戒开导 三月二十六日,斋堂前挂方丈手谕的“请戒开导法”牌示。早课毕,在大雄宝殿设三处高座,座前摆放香花炉瓶等物,中间戒和尚法座后置“秉宣佛制”屏,屏上的横额为“早悟三空”,对联为:“万法归源,肇启南山正范;诸佛同体,开接东土凡流。”左边羯磨师法座后置“羯磨堂”屏,屏上的横额为“罪花凋谢”,对联为:“多生愆尤,至今珍灭;未行善业,从此勤修。”右边教授师法座后置“教诫堂”屏,屏上的横额为“苦海慈航”,对联为:“法海指南,持梵网于此地;戒山标帜,授律范在当年。”诸事如法庄严。大殿发鼓三通。戒和尚、羯磨师、教授师在引礼师、引赞、侍者的簇拥下来到大雄宝殿。殿内香烟缭绕、法乐铿锵,新戒肃立恭迎。大和尚拈香礼佛毕,各各入座。 坐定,新戒至诚顶礼三拜,长跪合掌,请求开导。新戒为首者凛告:“和尚慈悲,请赐我弟子等清净戒品。”大和尚随即宣讲了“欲求圣道,先须出家”的道理,再讲沙弥的戒法、戒体、戒行、戒相等四种含义,望新戒们心得明了,授受如法,行持有方,不乖佛制。最后,大和尚手抚戒尺说道:“汝等耳听我语,果能至诚领受,如法奉行否?”新戒齐声回答:“依教奉行!” 仪式结束,新戒顶礼三拜,送大和尚回方丈;再顶礼三拜,送羯磨师、教授师回寮房。 查验衣钵 三月十七日,斋堂前挂“查验衣钵法”的方丈手谕牌示。在大殿中敷桌设座,新戒们捧衣钵上殿。大鼓三通,引礼师带着新戒数人,恭请教授师到大殿。教授师就座,待新戒礼毕后说道:“今遵奉和尚差命,为汝等查验衣钵,若有破旧及绫罗上色者,当如律再办。”新戒各将衣钵捧定,教授师下座,引礼师前导,一一查毕。教授师归位,说道:“尔等衣钵备具,应法缘成,可以登坛纳戒了。”新戒顶礼三拜,送教授师回家房后,也各自捧衣钵回堂。 露罪忏悔 三月二十八日下午,斋堂前挂“请某师为露罪、引赞、验签、缴签、护坛、巡视师”和“露罪忏悔法”的方丈手谕牌示。露罪忏悔,是由新戒们根据佛教戒律的要求,检查坦白自己以往犯过的罪愆,并进行仟悔的仪式。整个过程由羯磨师主持,并有露罪师作助手,书记作记录,验签师、缴签师详查出入,护坛师、巡视师整肃忏仪。 入夜时分,在羯磨堂中敷设一座,供以香花,座后设一案,为书记席。堂内香烟缭绕,灯火辉煌,造成一种庄严肃穆的气氛。仪式开始,先念大悲神咒,仗此咒力,洁净坛场,驱除魔障。然后,根据新戒出家的不同类型,分别问是否犯过“五逆”(弑父;弑母、弑阿罗汉、破羯磨转法轮僧、出佛身血五种逆恶极重之罪)、 “六逆” (“五逆”加就阿闍黎)、“七逆”(“六逆”加弑和尚)、“十恶”(杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绪语、贪欲、随意、{目真}恚、邪见等十种恶业)、或“四弃”(比丘戒中的淫、盗、杀人、大妄语四种最重的戒律)罪。新戒如实回答后,由书记登记于册。 呈罪称量 三月三十日,羯磨师,引师和书记将昨夜露罪忏悔的清册呈送给大和尚,对其中罪业极重的新戒进行审定处理。这些新戒随引礼师拜见大和尚、羯磨师,乞求垂悯。大和尚、羯磨师对其严格教育开导后,即命侍者传请丛林的“四大班首”“八大执事”及两序大众,讲明情况后征求意见,是否同意他们受戒;大和尚对大众师说:“诸大德,现在若同意他们忏悔后受戒,就齐答‘可尔’(大众师齐答:可尔!) 既然诸大德同心称量,都答可尔,就请引礼大德为他们严设炉台香烛,让他们遵依大乘方等忏法,至诚礼仟,格外拔济。”拔济的具体办法都开列在《出罪单》上。 《出罪单》高一尺六寸,宽一尺二寸,木刻纸印,其文为: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |