星云大师：刘永生先生他创造了世界的佛塔。

刘长乐：我在那边看到了婆罗浮屠我去过印尼的婆罗浮屠，几乎世界上所有的名刹这些古塔都可以看到它的包容性，而且它非常的逼真，非常的写实，但是又非常的艺术，它的这个雕塑，这个艺术呢这个佛教艺术实际上对文化艺术的提升，对文化修养的提升，在中华文化中，在世界文化的宝库里面是非常重要的，这个文化的这个方面，这个艺术方面佛教有六大块，六大块就包括了佛教的这个文学，佛教的文学，佛教的建筑，佛教的绘画，佛教的音乐，佛教的雕刻和佛教的工艺，这六大块对于不管是中国的传统文化，还是世界传统文化的贡献，都是非常巨大的，到目前为止也是这样的，所以我们到佛光山来看到哪怕有些细微末节的东西都可以看到师父和我们法师们的用心。

我在门口看到一辆公共汽车，在大门，山门外看到一辆公共汽车，我问他们这公共汽车怎么待在这个地方？他说你们仔细看，我仔细一看它是个化妆室，台湾叫化妆室，大陆叫洗手间，它是一个厕所，但是大师为什么用公共汽车的造型来做这样的一个创意呢？因为那个地方首先是从物质需要角度来讲，它必须需要一个洗手间，需要一个化妆室，因为那么大的地方没有一个洗手间不合理，可是如果在那样大的一个空间，广场在停车场上有那么一个突兀的一个洗手间的话，就显得很不好看，那个地方是停大车的地方，停公共汽车的地方，结果大师就说你们能不能做一个公共汽车型的洗手间？他就做了，做了以后大师又说尽管你们做了一个公共汽车型的洗手间，但是我建议你们把颜色跟其他的公共汽车要区别开来，别让人家以为这是真正的公共汽车了，所以现在就是这个造型就非常有意思。

在文学方面我们知道大师要在9月15号请诺贝尔文学奖的莫言先生到佛光山来，进行一次大的文学的一个对话，这不是一个弘法的活动，但是我认为它的意义呢和弘法一样这个非常的了不起，所以从这些方面我们也看到，修养它是分很宽泛的一个概念，我说宽泛概念不是无边无际的，它包括了文化、艺术、思想、品德这几个方面。

彭诗婷：其实我们在生活当中也有遇到很多的一些困境需要我们去突破，那想请教的是刘总裁，就是在媒体这个环境当中，其实我们知道说很多突发新闻，突发事件有很多决策可能是一秒钟之间就要决定的，那可能在过程当中心性是容易比较不安，那您是如何去调服自己的心性？如何就是在这个过程当中可以让自己反而化逆境为顺境，有更多的收获？

刘长乐：上次我有跟大师在海南的博鳌谈了一次关于诚信的问题，我觉得诚信问题现在我们是告一段落了，但是最近又出现了很多诚信方面的一些奇奇怪怪的事情，所以刚才讲到了返璞归真的问题，大师讲到了真的问题，你也提到了关于真的问题，我觉得非常之好，我就想起来了一个例子，因为我们作为媒体人我们想起来一些返璞归真的一些问题，以及一些故事，安徽的巢湖今年发生了一个非常有趣的一个故事，一个女士叫王二玲，这个王二玲，她的丈夫在七年前去世了，去世的时候他欠了170万人民币的钱，给很多了朋友，生意失败吧，其中有30万人民币根本就没有欠条，换句话说她的丈夫已经去世了，她可以赖债不还，而且跟她也没什么关系，当然她并没有这么做，更何况还有30万实际上根本没有欠条，但是这个王二玲呢含辛茹苦，拼尽全力打工挣钱，最后用了七年的时间把170万全部还上，包括那30万，还上以后她拿着鲜花到了她丈夫的坟前，给她丈夫献花，告诉他说你可以安心的休息了，我们再也不欠任何人钱了，这是很真实的故事。

另外，作为我们媒体人来说，我觉得现在我们不能说假话，要讲真话就是这样，那么我讲到关于这个作为媒体人的德行这一方面，我也想用佛教的四德，佛教的四德跟我的名字还有点关系，我想请大师给我开示一下，就是“常乐我净”。

“常乐我净”这是佛教的四德，这四德我对它的理解是很浅薄的，我特别想请教大师的给我开示一下“常乐我净”的这四个字的涵义。

星云大师：“常乐我净”是形容佛陀涅盘，四种道德佛陀涅盘了是死了吗？不是，生命融化于大化之中，如日月一样的，如空气一样的在照顾人们，“常乐”佛陀说的这个佛法啊尘缘啊增加人间的欢喜、快乐，“我”叫大家不要贪图这个世间的这个肉身的假我，另外心灵的生命是一个不死的生命，就是身体烂了，坏了将来这个生命心不死，还会再来啊，还会周转，天上天下，所以这就是“我”，“常乐我净”这一个“净”，清静的“净”，就是每一个人的本体，这个本体无染就下度，这个上升就会清静，所以我们做事净因妙果，有好的清静的因，就能结上微妙的果实，佛陀有涅盘四德“常乐我净”，所以生命永恒，安乐无价。

刘长乐：谢谢大师。

星云大师：慈悲就是修养没有慈悲就没有修养

彭诗婷：刚刚就是总裁和大师有特别提到，修养就是要有道德的勇气，然后要有诚信，那同样的有修养的人一定都是慈悲的，那请问大师，慈悲和修养之间有什么样的关系？

星云大师：慈悲就是修养啊，你没有慈悲就没有修养啊，你有修养的人就会有慈悲啊，所以这个修养和慈悲要结在一起，不能分开。

彭诗婷：那大师怎么去培养自己的慈悲心呢？

星云大师：平常对的，慈给人的欢喜，屏除人的痛苦，我时时刻刻都想帮助大家，给你们欢喜，我时时刻刻都要服务，你们有什么困难吗？有什么不如意吗？烦恼吗？痛苦吗？我接受这许多的困难，常常在心中不断地提起，不断地提起，会有这个慈悲心的增加。

彭诗婷：那大师慈悲心和菩提心有什么不同呢？

星云大师：菩提心是一个勇敢的心，这个是勇猛向前，是要智慧啊，等于是能动金刚，他这个奋进不懈的，这个慈悲就是一种仁爱、仁慈，所以菩提心、慈悲心还有般若心，般若就是智慧，这个三种心综合起来叫佛心。

彭诗婷：所以就是说菩提心就是说我们要帮助别人，然后爱他胜过于自己的心，或者利一切终生，就叫做菩提心。

星云大师：这都是这样的，菩提心就真觉的心，我要开悟觉悟，我觉悟到你比我重要，我觉悟到你的困难我先来解决，我觉悟到先给你欢喜，这就叫菩提心。

彭诗婷：日常生活是不是就是我们培养修行，然后培养品德最好的场所呢？