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问：这位是广州的苏同修。他说第一个是怎样印证是否往生？据有关助念的书提到头顶，断气后十二个小时摸到有热是生西方，请老法师解释。 答：头顶热是说什么？是说这个人走的时候，他的神识，我们一般人讲灵魂，从哪里出去的？从什么地方出去的？从顶，从头顶这是最殊胜的，往生是从头顶，生天也从头顶，那个天的福报非常大，他从头顶；那往下，这六道就愈来愈低了，要从脚板心那就是从地狱，从膝盖，这饿鬼道，这是一般人有这么一个说法。可是最好不要去摸他，为什么？他神识没有离开的时候，你摸他他会痛苦，他生瞋恚心，他难过。我们看到这个往生的人，给他助念之后，他的容貌、颜色统统能够转变，相貌变得很慈祥，脸色变得红润，就像睡觉，没有看到病容，都是好相，肯定是人天福报以上的，我们从这上去看，心就很安了。 至于是不是真的往生了，要看他平常的功行跟他走的这个瑞相相不相应，这是很明显的。至于火化之后还留下舍利，都不一定证明他往生，这要懂得。最可靠的，他在临命终的时候，他会告诉旁边的人“佛来接引我了”，这是决定往生，你什么都不要碰他，那是真正肯定往生。有功夫更好的人，他在几天前他就知道，“三天之后佛来接引我；一个星期之后佛来接引我”，这是确定往生。往生的条件没有别的，一心一意希望到极乐世界，希望亲近阿弥陀佛，这个世间一切一切统统放下了，不再挂在心上，那这个人肯定往生。又想往生，这你又放不下，那就靠不住，舍就要舍干净。 我们这几年提倡纯净纯善，纯净纯善的生活样样随缘，绝不攀缘，我心里想怎样怎样，这就攀缘了。随缘，什么都好，没有一样不好，欢欢喜喜，什么都不要放在心上，放在心上只有阿弥陀佛，只有西方世界依正庄严。那经念得很熟，常常观想西方极乐世界的境界；如果不能观想，只念阿弥陀佛，只想阿弥陀佛就好。心上除阿弥陀佛之外，什么都没有，哪有不往生的道理，这就万修万人去。（净空法师·答香港参学同修之十 2005/7/22） 问：在为亡者临终助念及火化时，非常清楚的观想阿弥陀佛接引及莲花相。请问亡者是否能往生？ 答：这个助念是给亡者的一种增上缘，有没有效果要他能不能跟进。他要很乐意接受你的引导，那他就会有成就。如果临命终时还留恋着世间，还留恋着亲情，他就去不了。但是助念的人，我们诚心诚意尽人事，这就是正确的。所以一定是双方合作，我帮助你，你要肯接受，就能产生效果。（之四十七 2006/9/1） 问：他说母亲往生前神智清楚，儿女也劝其保持念佛。且念佛往生后，家中往来宾客一律素食。母亲最后虽未出声念，但临终还是盘起双腿。但儿女却梦到母亲说她的骨灰没有入墓。请问这样是否决定往生？ 答：往生不敢断定，但是她也是有瑞相，也是有好相。她还念着骨灰还没有入墓，这就是她的执着，她这桩事情还没有放下。在这个时候家里面做儿女的要真正用功，念佛给她回向，希望她放下，求生净土。因为现在鬼道里面念佛往生的也很多，六道众生都有机会，就是善导祖师所说的，“总在遇缘不同”。遇到殊胜的缘，加上这把力，她自己有念佛的基础，提醒她，都能往生。（之五十六 2006/12/1） 问：助念中有人见到亡者坐上莲花往生，请问这样能证明亡者真正往生极乐世界吗？ 答：可以这样说。如果见到佛来接引，当然最好是往生的人，还没有断气之前告诉身旁这些人，佛来接引我了。那是百分之百往生，那个一点都不错。他没有说这个话，看到瑞相，也可能是往生，他想告诉你，他已经断气了，想告诉你，佛来接引他，他已经断气了；或者是他没有这个体力，有这个情形。总而言之，这是很好的瑞相。（之六十五 2007/4/13） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |