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问：“法师，听了您念佛发音光盘，新加坡居士林堂主给的一份，一分钟四十八句，和上海通德路六十九号念佛小组制作的念佛机，一分钟三十六句，我们体会是呼吸念佛法，阿弥是吸气，弥陀是呼气。我们小组共修是这样念的，不知道对不对？请您把您怎样念的传授给我们大家。” 净空法师答：我没有念过佛号，大概是平常念佛不知道什么人录去了，我不晓得。可能是这样做出的带子，我没有专门录过念佛的录音带。念佛录音音调不必学别人的，音调是太多太多了，哪一种自己念得很舒服，你就这样念下去。只要诚就灵，不是说模仿别人的就灵，不一定要模仿别人。现在许多道场念佛的音调都不一样，我们可以多听、多参考，你觉得哪一种自己念得很舒服、很欢喜，就采取那一种。大家在一块共修就要牵就一点，牵就大多数的人，少数人要牵就大多数的人；如果不肯牵就，就再搞一个念佛堂，这个念佛堂念这个调，那个念佛堂念那个调，行！彼此不相干扰，这样就好。 无论哪一种念佛都能往生，不一定说是哪一个准确、哪一个不准确，观念要搞清楚、要搞明白。念佛能不能往生，蕅益大师在《弥陀要解》里面讲得很清楚，必须要具足深信、切愿、笃行。信愿行里面，范围也非常的深广，我们普通人往往在这一点疏忽了，以为我信阿弥陀佛了，是不是真的信？不见得，阿弥陀佛教给我们做的事，我们一样也没有做到，这不叫信。阿弥陀佛教导我做什么事？《无量寿经》上讲的，就是阿弥陀佛教给我们的。 譬如说我们举一个例子，这大家都念得很熟的，“善护口业，不讥他过”，做到了没有？在平常说话当中，处事待人接物，决定不要讲人家的过失，不要讲人家的是非，我们做到没有？如果我们没做到，不信！“善护身业，不失律仪”，我们做到没有？善护身业，不杀生、不偷盗、不邪淫，没有做到就是不信！不信，想到西方极乐世界，那怎么能去的了？“善护意业，清净无染”，不贪、不瞋、不痴，经上清清楚楚、明明白白，你做不到你怎么叫信？没有信，那个愿是空的，那是妄想，不是真的。笃行，行！《弥陀经》上佛给我们的教诲要做到，这是行。念佛也是他的教诲，“发菩提心，一向专念”，这是佛教的，这样才决定得生净土。信、愿、行三个字没搞清楚，自己以为搞清楚了，这是很大的错误。 念佛最大的一个争执就是到底念“ａ”（音阿）弥陀佛，还是“ｏ”（音窝）弥陀佛？现在很多人争执。而其实我们看古来念佛往生的这些大德们，念“ａ”弥陀佛往生了，念“ｏ”弥陀佛也往生了。阿弥陀佛并没有分，“你念‘ａ’弥陀佛对，你念‘ｏ’弥陀佛错了，我不来接你”，没这回事情，念“ｏ”弥陀佛也往生了。由此可知，不在这些形相，重在实质，我们要了解这一层，千万不能够发生误会。（净空法师《学佛问答》21-90-74） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |