维摩诘大士到酒肆赌场，以善巧方便接引众生；佛陀在因地修行时，也曾经为了拯救五百个商人脱离贼难，而不惜犯下杀戒。世间上，「一半」是佛的，「一半」是魔的；「一半」是正的，「一半」是邪的。但是所谓「正人行邪法，邪法也成正；邪人行正法，正法也成邪」，我们必须以智能来洞察这「一半一半」的世界，如果不能容忍魔的那「一半」，净化邪的那「一半」，就得择善固执，坚守佛的那「一半」、正的那「一半」，千万不要被邪魔歪道的另一半所颠倒迷惑。

面包外面的「一半」是硬皮，里面的「一半」是软心，有些人喜欢先吃里面，再吃外面；有些人喜欢先吃外面，再吃里面，我属于后者，有时想想，这无非也是一种人生观的反射。人生，有苦的「一半」，也有乐的「一半」，我喜欢先苦后乐。

回忆四十年前，由于坚持以文教弘扬佛法的理想，虽然让我终日食不裹腹，但是今天台湾佛教的兴盛不正是当年的辛苦耕耘所换来的乐果？反观那时因为经不起生活的煎熬而流入世俗的同道，虽然不愁吃穿，现在大都一事无成，懊悔不已。如今我年近古稀，又刚刚作完心脏手术，尽管许多弟子们跪著求我休息，我依旧带著开刀疤痕，南来北往接引信众，因为我知道个人一时的辛苦，将为众生带来永久的快乐。

随著时代的进步，女性意识抬头，「男女平等」成为大众热衷讨论的话题之一。许多人问我，身为佛光山男众「一半」、女众「一半」的大家长，是如何使两序大众和平相处？我觉得：大致而言，女性耐烦细心，男性宽容豁达，彼此都各有优点。开山以来，我只是尽量制造一个平等的修道环境，按照他们差异的个性，给予各自一半不同的工作，因为在平等中有差异的「一半」，在差异中有平等的「一半」，大家互相尊重、配合，自然无诤。此外，我为男女两众在东、西两山分别规画修道区域，使他们在工作之余，有各自一半的休闲空间。彼此从心理上到实质上留点距离，就不容易滋生烦恼。

在公路上，中间画上一条线，左右两旁的车辆就不会相撞；画上黄线，就不会超车；如果设个安全岛，那就更安全了。在停车场，如果车与车之间的空隙不够，车子也无法进出自如。相同地，人际的相处，如果彼此能留有一半的空间，不但不会有冲突磨擦，还可以保持适当的交流，发生互补的作用，共创和谐的社会。

佛教，就弘传的地方来分，有南传佛教「一半」，北传佛教「一半」；就传法的方式来分，有显教「一半」与密教「一半」；就接受的对象来分，有在家众的佛教「一半」与出家众的佛教「一半」。曾有人向我质疑：这些分别会不会造成佛教的困扰？其实，如果我们的心胸视野够宽弘远大，这些「一半一半」正可以使佛教更为多采多姿。就像我们脸上的五官，以鼻为中线，分为左眼「一半」，右眼「一半」；左耳「一半」，右耳「一半」。如果我们善用两边的「一半一半」，眼观四面，耳听八方，就能达到宏观兼听的效果；而我们的嘴巴却只有单独一个，没有另外一半，因此最容易造业。

自由民 主国家分为执政党「一半」，在野党「一半」，在互相制衡的作用之下，促进了社会和乐繁荣；而独 裁政权一 党独大，因此容易流于腐化颟顸。不论我们立足在那「一半」的圈子里，都不必顾忌另外「一半」和我们不同，唯有大家打破执著，与那「一半」的人沟通协调，互助合作，才能造福人群。所以，我提倡南传北传并重，显教密教融和；我为出家徒众建立制度完备的僧团，也为在家弟子擘画组织健全的教团。

用餐的时候，我往往只挟前面「一半」的菜，而将后面「一半」的菜留给同桌的人吃。信徒供养的一瓜一果，我也总是剖成两半，自己吃「一半」，另「一半」给别人分享。兴设道场，当我把前面「一半」建筑工作完成以后，就将后面「一半」发展任务交给弟子。耶稣教在宜兰设立「仁爱之家」，我于一九六二年「半」途接办，继续发扬光大。中和的智光中学，南亭、悟一两位法师与我稍尽创办之力，其余「一半」的校务由后人扩大推展。我们不一定要做尽全部的事情，留「一半」给后人发挥，让大家共同分享努力的过程，不是更美好吗？

我这一生多次面临死亡，近五年来，又住院开刀两次，从生死病痛中，对于人生别有一番体悟，例如：我的朋友信徒之中，有些人体魄向来强健，然而却一病不可收拾；有些人体弱多病，命如悬丝，却长寿多福。有些人虽然身体某一部分残障，另一部分器官功能却特别发达；有些人虽然方耳大眼，四肢俱全，却视而不见，听而不闻，行止无度，威仪不周。这个世界上，尽管有「一半」健全的人，「一半」不健全的人，但也都有他们独特的优点与短处，世间的事也是如此，无法尽善尽美，所以我们不必求全，只要看破放下，就能随喜自在。

清朝李密菴曾写过一首「半半诗」，最能表现「一半一半」的悠然境界：

看破浮生半百，半生受用无边，半残岁月尽悠闲，半里乾坤开展。

半郭半乡村舍，半山半水田园，半耕半读半寒廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩，衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻子半朴半贤，心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，一半让将人间，半思后代与桑田，半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好，花开半时偏妍，帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠，自来苦乐半相参，会占便宜只半。

过去药山禅师曾经指著庭院的两棵树，问他的徒众：「荣的好？还是枯的好？」结果有了三种答案：

道吾说：「荣的好。」

云岩说：「枯的好。」

最后，高沙弥说：「荣的由它荣，枯的由它枯。」

好一个「荣的由它荣，枯的由它枯」！

在春天里，红花绿叶，显得相得益彰；在夜半空中，星月交辉，更觉宇宙之浩瀚伟大。只要我们懂得互相尊重、包容，彼此调和、平衡，就会发现「一半一半」的世界真美好！