第八点要学习灵巧。灵巧就是随机应变，在一种环境里能制造大家的和谐，大家的欢喜，能把很困难的事，会化解，这些都需要灵巧。现在的社会，知识是爆炸的时代，五光十色，太多了，多得让人感到不快乐。我记得多年前到香港来，那时香港只有三、四家电视台，现在香港的电视台很多了，但是在过去十几年前，偶尔还是会打开电视看一看，现在不会了，为什么？太多了，很麻烦，不知要看哪一家才好，干脆就不看了。过去在台湾白色恐怖时代，不自由，偶尔会偷偷的跑到香港来，因为香港的报刊、杂志言论很自由，翻一翻，看一看，觉得很痛快。现在香港的报刊杂志那么多，不知道看哪一本才好，干脆不看算了。年青的时候，看呀、听呀，觉得好幸福，到了像我这样老年的时候，觉得不看、不听也很幸福呀！人在现在这个社会里，压力、很多的干扰、忙碌，确实增加心烦意乱，尤其迷乱的生活，在紧张当中，有时候紧张忙乱，哪里有什么灵巧呢？

有一个笑话说：一个军队营房里，一个小兵，从外面买了两只鸭子回来了，被团长看到了。军队很严格，不能随便拿东西，要很威武整齐，团长看了小兵拿了东西，就问：“你拿了什么?”小兵很紧张，平常大概训练压力也很重。“报告鸭子，拿了两个团长来了。”紧张会出错，灵巧能化解很多难题而不出错。在佛教里也有这样类似的事，有两个寺庙，东面的寺庙和西面的寺庙，每天都派沙弥到市场去买菜，两个沙弥常常在市场的门口遇到。东寺的沙弥不灵巧，西寺的沙弥比较灵巧，每次见到面，东寺的沙弥就问西寺的沙弥说：“喂，你今天到哪里去呀？”西寺的沙弥回答：“我的腿跑到哪里去，我就到哪里去。”东寺的沙弥一听，下面再怎么问？不会问了。回去告诉师父，师父说：“哎呀，你好笨呀，你可以接着问，假如没有腿，你要到哪里去呢？这不就有禅机了吗？”东寺的沙弥一听，噢，师父指导的很对。第二天他们在路上又遇到了，东寺的沙弥又问西面的沙弥：“喂，你今天要到哪里去呀？”西寺的沙弥说：“风，吹到哪里，我就到哪里去。”东面的沙弥一听，糟糕，变了，下面又怎么问？还是不会问。回去告诉师父，师父说：“哎呀，你好笨呀，他说风吹到哪里就到哪里，你可以继续问，假如没有风，你要到哪里去呢？”东寺沙弥一听，师父指示的对呀！第三天，两个沙弥又在路上遇到了，东寺的沙弥又问：“今天你要到哪里去呀？”西寺的沙弥回答：“我要到市场买菜去。”东寺的沙弥一听，很茫然，为什么？缺少灵巧，不容易应变。

我今天跟各位讲的这八点，都好像不是什么深奥道理，但是在人生的生活里面，都是很重要的，都是需要明白的事情。第一点学习认错，第二点学习柔和，第三点学习生忍，第四点学习沟通，第五点学习放下，第六点学习感动，第七点学习生存，第八点学习灵巧。我另外还有八点，因为没有时间，就简单的说明，让大家了解。生活究竟要怎么过？第一点，人要靠物质来生活，在物质生活里要学习简朴，简单朴素。第二点，在生活上，要学习技能，中国有句古话：“家财万贯，不及一技随身”。学习一点专长、特长，这是生存的要领。第三点，在语言上，倒不是要学习广东话、英文、法文，主要在语言上要学习幽默，因为幽默也是生活的情趣。生活上最重要的，就是学习做人！第四点在做人上要学习艺术，有艺术的人生，艺术的做人。人在生存中，当然要工作，在工作上，要学习勤劳、诚实，中国有一句古话：“三岁看到老。”最重要的要立志，佛教讲，要发愿。有志、没志，就看烧火、扫地。所以在工作上，勤劳工作是非常重要的。人要有志向，要有志愿。我不知道每一个人的想法，但不要凭空妄想，志向要能实践，重要的是要学习奋起、飞翔、扩大、发展，人生才有生命力！最后一点，我们在学佛上，要学习发心！你吃饭，若发心吃饭，一定吃的很饱；你要睡觉，若发心睡觉，觉一定睡的很甜蜜；你要做事，发心做事，发心写文章，事也做得好，文章也写得好。“发心”两个字很微妙！心在我们的身体里，心是地一样，心地；心好像田一样，你要开发土地、开发田地，地上就能起高楼、地上就能长五谷。海铺新生地、山坡地，不都是开发出来的吗？我们心内的宝藏、菩萨、佛祖、七宝，都是靠我们发心，才能开采出我们自己用不完的内心宝藏。

三天以来，不尽的感谢大家！我讲了生命学、生死学、生活学，我希望明年，能有更好的佛法来供养大家！生命也好，生死也好，生活也好，我们现在香港人最关心的还是发财，我今天为各位向诸佛菩萨祈愿，让香港进步，大家发财！要为大家念消灾延寿药师佛。消灾延寿也是我们所祈愿的，因为能消灾、能延寿，当然就会发财了！