第二点，要跟各位讲禅的生活趣谈。有了禅，人没有烦恼了，没有是非了，完全在一种非常的幽默风趣里生活。有一位圆瑛法师，过去在上海，大陆解放后，他还做过中国佛教协会会长。有一次讲经，前面都有一些仪式，讲经结束后也有仪式，就是由维那师讲一句：“打引磬，送老法师回寮。”因为紧张，维那师讲话有错误了，把“打引磬送老法师回寮”这一句话说成是：“打老法师，送引磬回寮。”若是我们一般人听到人家这么讲，就会朝讲话的人看一下，意思是：你怎么讲的话？而圆瑛老法师也是学禅的，他有禅味呀，听到维那师这么讲话了，他就说：“不要打，我自己会走。”这不是很幽默，大家哈哈一笑，就化解了尴尬吗？

一休禅师还是个小沙弥，但他有了禅，也很调皮。一个信徒送给他师父一罐蜂蜜，很甜、很好吃，师父恰好要出门，心中想：哎，我一出门，一休一定会把我的蜂蜜偷吃了，于是就把一休叫过来，对一休说：“这个罐子里面装的是毒药，你可不能动呀！”有了禅的一休是何等的聪明，等到师父出门了以后，他就把罐子打开来，把蜂蜜都给吃了。师父若是回来了，那怎么应付呢？他就把师父非常心爱的花瓶给打碎了，师父一进门，他痛苦流涕说：“师父，我犯了严重的错误，把你心爱的花瓶打碎了。”不过师父还是没有很计较。一休又说：“我因为打坏了花瓶，向师父谢罪，只好自杀，就把师父您的‘毒药’吃了。”禅，就是智慧，就能解决问题。

有一个青年人，在那里打坐，老禅师从身边经过，就说：“喂，我从这里经过，你这个学生怎么都不站起来迎接我呢？”那个学生就用禅门的话来说：“我坐在这里迎接你，就是站起来迎接你呀？”老禅师上去一个耳光，学生说：“你怎么打我呢？”老禅师说：“我打你，就是没打你呀？”禅，还没有参的好、参的透，随便讲话，讲的不好，也麻烦啊！一个老禅师在打坐，小偷进来偷东西，摸摸这里，摸摸那里，没有什么东西偷，不得己，就悄悄的退走了。当他要出门的时候，老禅师就说：“喂！替我把门要关好啊。”小偷最初愣了一下，随后就不客气的说：“这么懒惰，门都不自己关，难怪没有东西让我偷。”老禅师说：“哎，你这个年青人，难道让我这么一个老和尚，出去赚钱给你偷吗？”所以，有了禅的人，在生活里，对什么问题都能那么样的风趣。一个信徒，访问一位年青的住持和尚，在谈话的时候，年青的住持就分付身边一位年老的和尚说：“去倒茶来，给客人渴。”老和尚倒茶来了，年青的住持又说：“去切一盘水果来，给客人吃。”老和尚又去切了盘水果来。信徒心中暗想，怎么年青的住持对老和尚那么样命令、那么不尊敬？谈了一会以后，年青的住持又对老和尚说：“等一会陪客人吃饭。”住持就走了。信徒就问老和尚说：“刚才那位年青的住持是你什么人？”老和尚说：“他是我的徒弟呀。”“徒弟怎么能这样老是命令你呢？”老和尚说：“你不可以这样讲，我的徒弟对我很好呀？”客人说：“他命令你去倒茶，怎么还说对你很好呀？”老和尚说：“他让我去倒茶，没有让我去烧茶，烧茶就比较辛苦啦。”“他还让你去切水果呀？”“他让我去切水果，没有让我去种水果，种水果就更辛苦啦？他还让我去陪你吃饭，你看，我又有好的菜吃啦，徒弟对我很好呀！”各位大家，你们看，有了禅的老和尚，是这样的生活。假如你们在生活里，对一些问题也能有这样的看法，也有一些禅味的话，老年人和年青人之间的带沟不是会消除很多吗？禅的时空有普遍性；禅的人生有平等性，禅的尊严有规范性，禅的生活有朴实性，禅的智慧有幽默性。禅者与禅者之间，讲究的是即心，就是见解一致，思想统一，精神相依。人与人之间讲究的是甘苦与共，甚至生死都不变异，荣辱也不离开，心心相印。懂得了禅，懂得了即心，人我是一如的。因此，我们重要的是在生活里面，要有一点禅的幽默、禅的风趣。

第三点，给大家讲实用的，士、农、工、商之间应该怎么样有禅？读书里面有读书的禅，做工的有工禅，做农的有农禅，经商的也有商禅。我先用好懂一点的话来说，我自己从小长在禅门临济宗的寺院里面，我自己有没有禅，自己也不知道。从一些人生的行为、语言里面，慢慢的感觉到，我也得到一些禅的利益。

有一个人，做出家人穿的僧鞋，他要卖僧鞋给大家，也劝我，叫我也买一双。这是三十年前的事了，我问他，多少钱？他说三十块钱一双，我当时很自然的就说：“三十块钱不行，我要五十块钱买一双鞋子。”他一听很惊讶说：“三十块钱人们都嫌贵，都还价二十五块、二十块，你怎么还要五十块钱买一双呢？”我说：“我五十块钱买一双，不是为了你，是为我自己。三十块钱一双，你又赚不了多少钱，品质也不能改进，不赚钱将来倒闭，我就没有鞋子穿了？”那时做僧鞋的人很少，所以，我要五十块钱一双，不仅它的品质会改进，赚钱了，他就会开很大的店，那样我这一生买鞋就很方便了。告诉各位大家，我一生当中，从买鞋的事例里面，得到好多、好多的利益。有禅心、有慈悲，来跟社会大众处事，我想，自己会得到的利益、效果，更大、更多。士、农、工、商都有禅，甚至竞争、打仗里面也有禅味。

美国的总统林肯，在南北战争时候，他要解放美国的黑奴、黑人，解放奴隶制度，在前线，伤亡很重，死人很多。在这个时候，林肯在前线却看到一个小猫在那里叫，他赶紧把小猫抱起来，叫部下带回营地，接着他还把自己的牛奶给小猫吃，安慰它说：“猫儿，为了人类平等、种族平等，要解放黑奴，这个战争，让你的母亲死了，你在那里哭呀，叫呀，请你要原谅我呀。”林肯在那个战争激烈的时候，会对一个猫生起爱心，他这是什么心？是禅心。所以有禅心的人，战争都是很仁慈的呀！在两个月前，我不小心摔了一跤，右面的大腿跌断了，掟了四根钢钉，我很挂念今天的讲座，不知能不能如期到场？当时在医院里面开刀手术后，睡在床上，没有躺过这么长时间，感到很不自在。佛光山现在的住持和尚－－心平法师，他在夜里就坐在沙发上看护我，我在半夜里，身体一动，他就起来看我有什么事。我也不忍心他一夜都那么坐着，我就说：“心平呀，你来睡在床上，让我坐在沙发上，坐一下好不好？”他一向都很听我的话，师父这样讲，好了。我到沙发上，他就睡到床上。但是他睡了一下以后，忽然坐起来跟我讲：“师父，不行呀，护士若是来打针、打我，打错了怎么办？”我们两个人就在夜里，在病房里面哈哈大笑。意思是：有了禅，什么时候都很快乐，士、农、工、商所求如意，就是生病了，病中都很安然、都很快乐。在士、农、工、商当中，有一种人，很烦恼，每天有钱，有洋房，有汽车，有事业，就是很烦恼。就去找一个老禅师问：怎么办呢？老禅师用四张纸写了几个字，把纸卷起来，告诉他：“你现在不要看，明天早上起来，打开第一张，中午下班回家打开第二张，到了下午上班打开第三张，下班回家后，打开第四张”。这个人第二天早上起来，打开第一张一看，写了两个字：“上山”。于是，他就起来上山，看到山里面那种宁静，树木、鸟叫、花香，他就大叫，原来大自然这么美丽，我都不知道呀！好快乐啊。中午回到家里，打开第二张，上面写了两个字：“微笑”。吃中午饭时，看到家里人好多，吵呀，闹呀，他只好装着跟大家微笑，烦恼也减少了一些。吃过饭以后，就去上班了，在办公室里面，打开第三张，上面写着：“爱语”，就是讲好话。他只好跟同事说：你很好啊，很能干呀，大家都很欢喜。大家欢喜，他也得到一些安慰。下班以后，打开第四张，上面写着：“到海滩，在海滩上写两个字－－烦恼”，到了海滩，写了两个字“烦恼”，这时海滩正在涨潮，写完的“烦恼”两个字，海水一冲，“烦恼”没有了，他就悟到：“原来一切放下就会快乐！”老禅师讲的就是：人要和大自然接触，人生不能失去欢喜，要微笑。人生要散布欢喜给人间，不是金钱能解决的。要讲好话，要微笑，下班以后，到海边，纵然有烦恼，让海水给埋葬。你放下，就自在了。有了禅，就很逍遥、自在！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)