关于对安乐死、基因改造、生命的复制等问题的回答。对于安乐死，我没有什么赞同和不赞同，这个问题，我觉得要由最爱他的人去决定。关于堕胎的问题，虽然上天有好生之德，但是，万一她怀的是残障儿，我们的社会、卫道人士，能帮她养残障的儿女一生一世吗？优生保健法，堕胎的问题，主权应该属于母亲，让她的母亲去决定。说到基因改造，本来这个世界就需要改造，生命也要改造，所谓优质的生命。现在有些国家都讲究种族改造，有的人讲到，某一个民族，他们很优秀。当然我们中华民族也是优秀的民族，不过一个优秀的民族，像佛教的五戒应该要学习，不要乱杀、不要乱取、不要破坏家庭、不要妄言生事、不要吸毒制造问题等等。一个优质的民族，不但要有优质的法律，最重要的要有优质的道德，优质的教育，优质品种的父母，甚至做胎教也是很重要的。关于器官移植，过去佛陀为了救度众生，割肉为鹰、舍身饲虎，这是更伟大的牺牲。现在这个器官移植，好事！我曾经也立了遗嘱，死后要把器官捐献给社会上有用的人，让生命可以继续存在。但是现在想想不行了，一个八十岁的老人，他的器官捐给人家，器官都败坏了、老了、没用了，捐给谁？所以我觉得，人生在青壮年的时候，假如说身体很好，但遇上不好的因缘，寿命到了，能把器官移植给别人使用，也是一种生命的延续。至于讲到生命的复制，比方说，科学家用羊、牛的基因，复制牛、复制羊，它还是要靠生命的本源；如果没有牛、没有羊，你能变出一个羊、一个牛来吗？所以不管生命怎么样再改造，基本上生命的因缘还是很重要的。刚才讲的这许多的问题，还有包括冷冻尸体，我看到殡仪馆里冷冻尸体的冰冻库，人死了就像咸鱼一样，一条一条，一个一个放在冰冻库里，真是不忍目睹。至于人死了以后，在佛教里面倡导火葬，有人觉得舍不得，好像活生生的人，前天才死，今天就火葬了，这没有问题，等于大家家里供的佛像、经书等等，不用了，要用火烧了。其实黄金也需要火来炼，水火可以使万物干净。人死了以后，把他们烧成骨灰，像父母的尸体烧成骨灰以后，即使摆到床头，我们也不会嫌它肮脏。关于刚才讲到的人生命的问题，以后有因缘的话，再用佛法详细的解释这许多问题。明天晚上也会讲到人生一个重大的问题，今天讲生命，明天讲生死问题。人生，生也艰难，死也不易呀！明天我们会把生死讲的很好玩，死了以后也还是很有趣的。

今天到此为止，下面为大家来做一个祈福！

慈悲伟大的佛陀！

我要为所有听经闻法的人祈愿，请您帮助我们获得禅悦法喜；请您帮助我们获得心开意解；我们对佛陀的教示，必然依教奉行；我们对佛陀的真理，从此努力实践；希望佛陀您能赐给我们－－健康的身心；希望佛陀您能赐给我们－－和乐的家庭；希望佛陀您能赐给我们－－顺利的事业；希望佛陀您能赐给我们－－幸福的人生；慈悲伟大的佛陀！

您给了我们甘露的法水；您给了我们真理的明灯；您给了我们信心的拐杖；您给了我们解脱的舟船；您给了我们指引的罗盘；您给了我们得救的真理；慈悲伟大的佛陀！

祈愿所有听经闻法的大众，都能实践佛陀您的法义、都能奉行佛陀您的教诲、更希望大家都能把佛法带给亲朋好友，同沾法喜；都能把佛法带给工作的同仁，共享法乐；让我们一起来净化人心；让我们一起来美化社会；慈悲伟大的佛陀！

今天的时代虽然科学进步，物质丰富但是物欲横流，烦恼炽盛，大家过得并不自在，大家过得并不安稳；祈求您伟大的佛陀－－您能加持我们明白因缘果报；您能加持我们发扬慈悲喜舍；您能加持我们奉行五戒十善；您能加持我们实践六波罗蜜；我们愿将听者、闻者的功德回向给法界众生，跟大家求证无上菩提；更祈求佛陀您的大力庇佑，让我们的国家政通人和，国泰民安；让我们的社会风调雨顺，富庶安康，让我们的经济繁荣进步，稳定成长；让我们的民众安居乐业，吉祥如意。慈悲伟大的佛陀！

请求您接受我们至诚的祈愿，请求您接受我们至诚的祈愿，南无本师释迦牟尼佛！