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我们已经讲过了两次的‘佛教与生活’，今天我仍然要讲‘佛教与生活’。为什么我要一而再，再而三的讲佛教与生活呢？主要原因是我深深的体会到佛教界的人士，不论是出家的大德法师，或是在家的居士信徒，常常将佛法与生活分开，就是出家几十年的长老法师，有时候语言、行为、思想、观念，都和佛法的实践法门未能完全相应，在日常生活中，不能把佛法表现出来。因此，我明知佛教与生活不是一个很容易讲的问题，我还是要再把它提出来和各位研讨。 今天我要和各位讨论的‘佛教与生活’，有下列三点：第一、净化的感情生活，第二、合理的经济生活，第三、正觉的道德生活。先讲说第一点： 第一、净化的感情生活 在我们的生活当中，感情占有很重要的分量。人，又叫做‘有情’，是以感情来维持生命的。在佛教里，一向大家都排斥感情，认为一讲到感情，一讲到爱，就是罪过，就是不可原谅。其实，佛法是很重视感情的，只不过是要我们把感情净化，并不是说不要感情。那么，如何净化感情呢？佛法告诉我们，要以慈悲来净化感情，以智慧来引导感情。佛教常说佛陀是一个大觉者，其实，佛陀就是一个有大感情的大智大觉的人。 在社会上，感情有很多种，夫妻有夫妻的感情，父子有父子的感情，兄弟姐妹有兄弟姐妹的感情，亲戚朋友有亲戚朋友的感情。感情维系了社会的伦理，维持了家庭和乐的生活，可以说人几乎无法离开感情而生存。由于感情离开不了，所以，有些人在处理感情生活时无法尽善尽美，因感情而产生的问题，在家庭、在社会上也都经常可以发现，可以说感情为人们带来欢乐，但也带来烦恼。佛教如何把感情加以净化？我分三点来解说： (一)从占有到奉献 感情是自私的，俗语说：‘感情像眼睛，容不了一粒细砂。’连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。因此，当感情受到外人侵犯时，就会发生许多问题。 其实，真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。 有一位太太，是个佛教徒。先生经营事业，处处顺利，因此钱财积聚丰富，社会地位也相当高。在我们中国社会里，地位高、钱财多，自然人缘就广泛，想得到女人的青睐也比较容易，因此，这位先生金屋藏娇了。太太知道先生在外面有了外遇，内心非常烦恼，每次先生回来，她不但没有笑容，而且很多怨言，这样一来，先生更加不肯回到冷酷的家里，夫妻俩的感情可说触了礁。 有一天，这位太太哭哭啼啼的把这件事情告诉我，问我该怎么办？我对她说：‘我有一个办法，只是恐怕你做不到，如果你能够奉行，应该可以使你们夫妻恢复原来的感情。’ ‘师父！您讲的话我怎么会不奉行呢？请您指示吧！’ 我告诉她说：‘你知道丈夫在外面有了问题，第一、不可揭穿他的秘密，你要装作不知道，因为你一揭穿，先生恼羞成怒，一不作，二不休，这个家务问题就更难解决了。第二、每天当你先生回来时，你要比平时更加尊重他、照顾他。女人要赢得男人的爱情，顺从是最重要的。你要对他更加体贴、更加贤慧，让他慢慢觉得到外面去，在别的女人那里也没有自己太太那么善体人意，这样时间一久，他自会慢慢地回心转意。如果你只是恨他、怪他，事情只有更糟，你越是怨恨，问题越不容易解决，因为用爱才能赢得爱。’ 这位太太听了我的话以后，确实照做了，结果也很圆满，她的先生本来对佛教没有好感，与佛教界不相来往，后来他渐渐的欢喜与佛教接近了。原来，这位太太对待先生常常不满、埋怨、唠叨，因此，他觉得回家没有快乐可言，终于在外面另筑香巢。可是，后来这位太太的态度转变了，她细心的照顾先生的生活起居，让他觉得‘家’是个温暖可爱的地方。 渐渐地，先生也发觉了太太态度的转变，有一天，好奇的问道：‘你现在怎么对我这么好呢？’ 她说：‘我是听了我师父的话，不再同你计较了。’ 先生一听：‘喔！师父的话这么重要？佛教真对我们家庭有这么大的帮助？’ 由上例可以看出感情不是用怨恨可以得到的。只有奉献自己、牺牲自己才可以获得最宝贵的感情。如果，当夫妻之间有了这一类的问题发生时，无论丈夫也好，太太也好，你不妨宽宏大量的说：‘我爱你是为了你幸福；既然你要爱别人，在别人那里你才幸福，那你就去爱他好了，我不计较。’你如果能不计较，反而会胜利，会有意想不到的结果。 我曾经遇到过一位青年朋友，因为情场失意，悲伤难过，想要自杀，甚至于发狂要杀人。当时，我去看他，我要他冷静一点，并且告诉他说：‘我先念一首《中央日报》副刊上的小诗给你听一听： 天上的星星千万颗， 地上的人儿比星多； 傻人儿！ 为什么自杀只为她一个？ 世界上的众生这么多，难道都不值得爱吗？何必苦恼只爱她一个人呢？’ 这位青年后来也想通了，奋发向上，终于成为一个有为的青年。 一个人想要占有才去爱别人，往往容易陷于苦恼；如果，能以‘奉献’的态度去爱别人，那就容易获得快乐。所以，想要赢得真正的感情，‘奉献’是一个最好的妙法。 (二)从多情到无情 一般人对佛教的看法，总认为佛法是寡情的、是无情的。在寺院里，也常常可以看到这样的对联：‘莫嫌佛门茶饭淡，僧情不比俗情浓。’这两句话是说不要嫌弃佛门中没有人情味，僧情虽然没有俗情的浓厚，但是，从寡情里面磨炼出来的另一种净化的感情，是更耐人寻味的。 唐朝有一位从谏大师，河南南阳人，中年出家，出家以后，二十年中不曾回乡探亲。有一天，在一座寺院的庭院中，一位年轻人前来问道：‘请问师父，这儿是否有一位从谏大师？’ ‘哦：你找他做什么？’大师心里虽有点讶异，却从容的问道。 年轻人看看大师，说道：‘他是我的父亲，他出家二十年了，我还没有见过他，我是来看我父亲的。’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |