这个问题啊，既是好事，又得注意。因为我们不念佛，它不会出现“阿弥陀佛”的字样。在智慧里，大约有五种智慧，有的具体分了三种智慧。从这里讲，就有文字般若、境界般若和实相般若。文字般若就显现了文字，同样它也是一种智慧的表现；还有一个出现的境界般若也是。但终非是真的，它只是修行的一种过程、一种表现。只有实相般若才是我们自己的家，是我们追求的目标。

所以我们不能因为出现字，就追求或生欢喜心。我们稍稍一生欢喜心，它就变成魔事。如果你不生欢喜心，就成为你的功德。就像一把菜刀，你切菜，可以帮助你去做饭；如果你拿这把菜刀尽砍自己，就会把自己砍伤的。所以有境界出现，应该分两种对待：你说它都好也不对，说它都坏、都否定也不对。应该正确地理解，我们才能正确地把握，得到它的中道义，这才是正确的，不能偏离。