地狱游记(第五十八回到第六十二回跋及玉 诏)(2)

济佛曰:世间百业竞争异常,地府在暗淡星夜之下,仍然到处充满各行各业。老子说:“吾所以有大患,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”这具假躯壳,既然看不破,舍不弃,所以世人来到阴间还动起幽情来,你说妙不妙?


济佛曰:世间百业竞争异常,地府在暗淡星夜之下,仍然到处充满各行各业。老子说:“吾所以有大患,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”这具假躯壳,既然看不破,舍不弃,所以世人来到阴间还动起幽情来,你说妙不妙?今日我带杨生参观“平民区”就知一切了,杨生快上莲台。
杨生曰:遵命!我已坐稳莲台,请 恩师起程吧!……
济佛曰:已到了,杨生下莲台。
杨生曰:这个府城异常热闹,出出入的人非常多入,面上都带笑容,并没有阴差叉押,状甚自由,城门上写有“平民区”三字,不知内中情形如何?
济佛曰:“平民区”即是“平魂区”也。凡是世人亡后,功过相抵平平之魂,其在阳间与人无结何大恩
怨者,则不必投生,归入阴府“平民区”内。所谓“平民区”,即是自由业,在世若是耕农或经商,来此亦可重操旧业,但以商农为主,自力更新,并不像阳间科学如此进步,一切不必操劳。来此地者,仍然要凭双手操劳维生。我们到里面参观吧!
守门将军曰:何方神圣闯入区内呢?
济佛曰:我是 济公活佛,奉旨带领阳人,参观贵区,以著书劝世。
将军曰:本区情形怎可泄漏?
济佛曰:玉旨在此,快入内通报。
将军曰:请 活佛赦罪,卑职冒犯了,我进去通报就是。
区长曰:请 济佛原谅,杨善生多予包涵,因将军不识您们。今日二位驾临“平魂区”,失迎之处,请赦罪吧!
济佛曰:因未事先通知,请不必见怪!
区长曰:二位请入区内参观吧!
杨生曰:感谢 区长之接待,这个“区长”不是凡间之区长吧?
济佛曰:杨生你勿多言,所谓“长”者,乃是尊称,即平魂区之“主管”。
杨生曰:区内建筑各式房屋,但都是木屋,并无阳间之商楼大厦。
区长曰:“平民区”乃是阴魂所居,木土之性相连,故阴魂住木屋,较为适合。
杨生曰:有饮食店,也有离货店,人群与阳世之人无异,但有些人留长发,穿古装,不知何因?
区长曰:区内有不同朝代之魂,因各执生前生活,故你看来自然有些两样了,我带你到野外看看田中工作情形。
济佛曰:阴阳两隔,但是心理相同,生时不修真悟道,死后犹然不忘前业,所谓“带业往生”就是如此情形,前业不放,来此只好重操旧业了!
杨生曰:野外田地,各处有人耕作,但都是靠双手操作,并无牛只或耕耘机等帮助!
区长曰:死后不比生前那么享福,只有凭自然能力操作为生!
杨生曰:这些人生活情形如何?
区长曰:与阳人生活相同,三餐必饮食,作息有序,且因其魂魄尚迷恋七情六欲,所以也有婚姻往来,平常操作虽然辛苦,但久成习惯。
杨生曰:不知他们是否永远在此工作?
区长曰:非也,其亦有寿命之管制,时限一到即行退休,再行投胎转世。
杨生曰:不知阳间所焚化之金纸、往生钱、库钱或拜祭物品,他们有否享用?
区长曰:这个问题,是阳世争论不休之疑,我特述之:阳人祖先去世后,有者焚金纸、往生钱、库钱等物,要给亡者使用,但一般亡者都以“待罪之身”入阴府,所以也享不到这些银纸!
俗云:“运来黄土变成金。”以现在阳世而论,都市寸土寸金,故土可以变金是实事。至于金银纸、往生钱等纸灰,最后也是归土,故能土生金,源于五行相生相克之理。纸必经火始成灰,然其金箔不灭,灰化成土,而水气湿之,可谓得五行之气,阴魂得后代子孙之金纸,乃是由五脏而得其气也,如人吸收营养份一样,可以促进生长!
杨生曰:为何曾听亡人梦中向子孙要钱花用呢?
区长曰:亡灵所食者,气也,故祭拜之物,不曾被亡魂吞没,其只是吸其气味而已。亡魂因靠操作为生,或被刑罚后,元气不足,故有者回阳向亲人乞食讨钱,是在求助元气。焚化金银纸,不必太多,取其子孙一点孝心,因为自己在阳世生活富裕,祖先 也无法享受到这份“福气”,故祭拜一番,以慰亡灵,是有道理存在的,如“福气”、“霉气”,不是都是一种气吗?故焚纸有火气,而化亡魂之阴气,而助其元气,有一番妙用,阳人勿轻视之。然不必焚化太多,否则其无福可享,等于浪费。因此,焚化纸钱,亡魂仅吸其气,非用来买卖,冥间另有其他证卷流通,绝非靠阳世供给。
济佛曰:纸钱只是一般亡魂有用,若是在世有大善功者,或修道者,亡后归真,其元灵“道气”冲天,不用“俗钱、俗气”补充,这点希望众生了悟之。
杨生曰:说得有理,不然阳间制造冥钞工厂不一,所造品质差异甚大,来到冥国银行,不知如何通用?
济佛曰:哈哈!阳间制造冥钞工厂甚多,只管赚钱,偷工减料处处可见,若不按实制造,我看来到冥府,遭到退票,那就自作孽了!
杨生曰:“平民区”之阴魂,与犯罪亡魂有何不同?
区长曰:“平民区”之亡魂较为自由,不太受到拘束,但要到阳间,须要批准方可,不过七月可以轮班外出,若是罪魂,则大不相同,平时受刑罚,除非自己祭辰或特殊情形,难以外出,七月则例外,罪较轻者,可以外出游玩。
杨生曰:原来如此。
济佛曰:劝世间阳人多修身悟道,了觉真理,看破幻身是假,以免死后,仍然如在世间想法,到“平民区”来还要操劳工作,那太不值得了。不得超生了死之道,则生如死,死如生,生生死死,在轮回圈内打转,永无出头之日,今日时刻已到,准备回堂。
区长曰:命各官员排班送驾。
杨生曰:感谢区长之指导,先告辞了。………
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  第六十回 游聚善所、赏善司、罚恶司

济公活佛 降 (67)戊午年六月十六日

诗曰:

魂归聚善再修功。炼性磨心苦用功。
道法文诗深究学。人间救世显灵通。

济佛曰:今日游冥安排往“聚善所”,及“赏善司”、“罚恶司”,“地狱游记”著作至今已将近结束, 老衲深喜发善心印者甚为踊跃,真是善与人同,如此始不负二年来神人奔波于地府之苦心了,唯愿天下苍生认真处理归真,善道是从,“地狱游记”一书乃是各教同循之真理,凡研阅者,其身心受益非浅, 老衲不费唇舌唠叨一番,无非希望众生戒恶从善,所做是好事,人称是好人,一片苦口婆心,愿天下有心人并鸣吧!杨生准备上莲台。
杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!………
济佛曰:已到了,杨生下莲台。
杨生曰:“聚善所”已在眼前,好像一座学校,外面干净万分,还种有各种花木,不像囚狱阴森森的。
济佛曰:“聚善所”就是阴府之学校,专门培养神职人员!
杨生曰:所门已开,官员们正排班迎接我们! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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