地狱游记(第十五回到第二十八回)(4)

狱官曰 : 畜生!人如鸡狗,父母不认,奸淫为万恶之首,淫人少女罪已不小,还敢得寸进尺,破坏寡 妇贞节,母女同淫,罪该万死,受刑毕将打入“阿鼻地狱”永不超生。 济佛曰 : 五伦不守,败道毁德,世人如果不尊师长

狱官曰 : 畜生!人如鸡狗,父母不认,奸淫为万恶之首,淫人少女罪已不小,还敢得寸进尺,破坏寡 妇贞节,母女同淫,罪该万死,受刑毕将打入“阿鼻地狱”永不超生。
济佛曰 : 五伦不守,败道毁德,世人如果不尊师长,对长上出言不逊,彧是不孝双亲,彧母女同淫者 “倒 吊地狱”只是小小处罚,“阿鼻地狱”才是其葬身之所。世人当速悔过,以免死后堕落此狱。 今夜时刻已到,我们师徒将回。
杨生曰 : 多谢狱官及将军开导,我们要回堂了,向二位仙官辞驾。
狱官曰 : 免礼!不周之处,请 济佛及杨善生原谅。
济佛曰 : 不用客气,杨生快准备回堂。
杨生曰 : 我已坐稳莲台,请 恩师回程吧!
济佛曰 : 圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

  第十九回 游四生回魂府

济公活佛 降 (65)丙辰年十一月十九日

诗曰 :

披毛戴角失人身。在世非为种孽因。
万物同循天理转。四生背道太违仁。

济佛曰 : 今日准备游冥,杨生快随我上莲台。
杨生曰 : 遵命!不知今日行程要往何方?
济佛曰 : 今日所游与前大不相同,另有一番风景,要提起精神,不必心慌而影响著书。
杨生曰 : 是是,我已坐稳莲台,请 恩师起程吧。………喔!下面为什么金光闪闪,里面之人头上亦浮出毫光,直冲空中。
济佛曰 : 谁叫你偷睁眼睛呢?这是圣贤堂所发出之道光,我们坐莲花浮在空中,因堂内诸神护驾及诸 位鸾生聚精会神,阴阳二气集中于焦点,自然发射出光辉,此乃堂内诸生虔诚认真效劳所致。
杨生曰 : 请问 恩师,堂内诸同修之道光是否保持不变?
济佛曰 : 凡是离堂后,道心不退,殷勤行道者,光线越强,越明亮。如果出堂后,道心退失,我行我
素,暗地行损德之事,光线便转暗,失去光明。因在堂内,三界高真降临,道光特别强烈。
所以人如能常亲近有道之士彧庙寺圣堂,外魔即不敢侵犯。离堂后,若行损德亏心之事,心
灯立即熄灭,魔鬼喜暗畏明,因而易侵入人身,如晨光将出,鬼即退去,世人不可不慎之。
杨生快闭上双眼,以赴幽冥参观。
杨生曰 : 是是,我已闭上两眼,请 恩师起程吧。………
济佛曰 : 已到了,杨生速下莲台。
杨生曰 : 喔!前面为何野兽及鸡鸭小鸟聚集,向这条小路前进?
济佛曰 : 此乃四生死亡后,归返地狱之道路,前面就是阴阳界。
杨生曰 : 我前日来此,为何不见这种情形呢
济佛曰 : 因你是凡人,我怕你看太多,扰乱心神,所以略施小术,用“障眼法”遮住四生道回阴实况。
杨生曰 : 原来被 恩师游戏三昧了,这些动物到阴府为什么也是惊叫飞奔,好像被人追赶一般呢?
济佛曰 : 这些四生出世在阳间,死时大部份是被杀,所以惊魂未定,一旦阳气断绝,便被阴气所摄,
一一归回地狱,以了三世阴果。四生业障较重,灵性暗昧,元气衰弱,死时不必由阴差押进, 自然受地气吸回,此点世人大都不知。
杨生曰 : 不错,确为平生初次听闻,我们向前走是吗?
济佛曰 : 是的,我们随这些牛马羊及家畜而行,至于化生、湿生,体积微小,死时其魂魄如沙被风吹
扬,速度甚快,肉眼难以观察明晰,其飞回阴司聚会,待全灵后,再接受审判,还清三世因果。
杨生曰 : 多谢 恩师开示,不然我一概不知,前面就是鬼门关,为什么这四生之魂不从大门进入呢?
济佛曰 : 因鬼门关以人灵魂为主,这些四生罪孽深重,故由两边小门而入。
杨生曰 : 已进入鬼门关,他们怎么不向交簿厅报到呢?
济佛曰 : 另有其他地方办理,离此处不远就到,我们随他们而行,速速前进。………
杨生曰 : 喔!前面一片绿地如牧场,左有一殿府,上写“四生回魂府”这些四生均哀啼向此前进集合, 头 头部向殿府叩拜,如申诉状。
济佛曰 : 前面正是“四生回魂府”,凡四生转轮投世接受业报,罪业报尽后必归此府回魂,复还人身,快向府前而进。
杨生曰 : 府内行走出三位官员,不知是何人?
济佛曰 : 是该府 千岁及官员,快向前参驾。
杨生曰 : 参拜 千岁及诸位仙官。
千岁曰 : 免礼,快起来。欢迎 济佛及圣贤堂杨善生驾临本府参观。
济佛曰 : 今日我带阳间鲲岛台中圣贤堂 圣帝门下杨生到贵府参观,请 千岁多指教。
千岁曰 : 应该,应该,请二位随我进府内稍息。
杨生曰 : 多谢 千岁之厚礼。
千岁曰 : 二位请坐,将军快敬茶。
杨生曰 : 此地十分生疏,一切感到茫然,请 千岁多指教。
千岁曰 : “四生回魂府”,阳人甚少知道,因贵堂奉指著作“地狱游记”, 玉帝有旨,特将“四生回魂府”开放给你进来参观,实属破天荒之举。
杨生曰 : 感谢天恩圣德,请 千岁多指教。
千岁曰 : 我主掌“四生回魂府”,为千岁之职,因四生如龟有千岁之寿,故本府以千岁称呼,不以 阎王而名。凡是在生恶贯满盈,经十殿受刑后,被判入六道中之“四生道”轮回,降世便改头换面,失去宝贵人身。四生分为胎生 、卵生、湿生、化生四类。胎生为一级,卵生为二级, 湿生为三级,化生为四级,因罪孽深重,故投世受报应。当四生死后,因胎生、卵生魂魄与人相同,为全灵。湿生、化生罪孽深重,魂魄为散灵。故湿生、化生二道较不易办理回魂,必待全灵聚合一体,完整灵性时,方能回魂恢复人身。
济佛曰 : 时刻不早,我们师徒将回,后期再来打扰。
杨生曰 : 真抱歉,正聆听赐教中,突然离席,多谢 千岁之指导,我们要回堂了。
千岁曰 : 那里!不周之处,请多原谅,下次请再来本府一游吧!
济佛曰 : 杨生快准备回堂。
千岁曰 : 送驾!
济佛曰 : 打断 千岁金言玉语,请多包涵。
千岁曰 : 不必客气,因杨善生回阳时刻已到,我亦不便多留。
济佛曰 : 杨生速上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳莲台,请 恩师起驾回堂吧!……
济佛曰 : 圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

 第二十回 再游四生回魂府

济公活佛 降 (65)丙辰年十一月廿九日

诗曰 :

天理昭昭谁说无。因缘各异别形躯。
须从六道开新路。莫学檐前结网蛛。

济佛曰 : 谁说天理没有报应呢?看那四生中,牛马、鸡鸭、鱼蝇、蚊虫,前生各造下不同因缘,所以此生形状也就不同了,世人是众生最高贵的,称为“万物之灵”,需要珍惜生有人身,快求道修德,也劝勉四生中的众生,各守本份,以消业债,从畜生道中开辟一条光明道路,以期早日复还人身,不要像那檐前蜘蛛,自造迷网,被困其中,永世在网罗内不能脱出束缚。杨生准备游冥吧! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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