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【经文】昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅槃后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。有一贫女，游行乞，得一金珠，见像面坏，欲傅像面。迦叶尔时作锻金师，女即持往，请令修造。金师闻福，欢喜为治，用傅像面。因共立愿，愿我二人常为夫妇，身真金色，常受胜乐。从是以来九十一劫，身真金色，生人天中，快乐无极，最后托生第七梵天。时摩竭国有婆罗门，名尼俱律陀，过去修福，聪明多智，巨富无量，金银七宝，牛羊田宅，奴婢车乘，比瓶沙王千倍为胜。瓶沙王有金犁千具，彼婆罗门恐与王齐，畏招罪咎，其家但作九百九十九具金犁，唯少一具。其家有毡，最下之者其价犹值百千两金，有六十箪金粟，一箪有一百四十斛，其家虽富而无儿息。于其舍侧有一树神，夫妇常往祈请祭祀，求乞有子，多年无应。嗔忿语曰：“今更七日尽心奉事，若复无验，必相烧树。”树神恐怖，告四天王，王告帝释，释观阎浮提无堪彼子，即诣梵天王，广宣上事。梵王即以天眼遍观，见一梵天临当命终，即往日锻师迦叶也，即往语之，劝其往生，梵天受教，即来托生。满足十月，生一男儿，颜貌端正，身真金色，光明赫奕，照四十里。相师占曰：“此儿宿福，必当出家。”父母闻之，甚怀愁恼。夫妇议曰：“当设何方断绝其意。”覆自思惟，世所耽著唯有美色，当为聘娶端正好女，用断其情，至年十五，欲为聘妻。语父母言：“我志清净，不须妇也。”父母不听，儿知难免，便设权计，语父母言：“能为我得紫金色女，端正超世，我当纳之。”父母即召诸婆罗门，遍行聘求，诸婆罗门铸一金女，端正奇特，舆行村落，高声唱言：“若有女人，得见金神礼拜之者，后出嫁时必得好婿，身真金色，端正殊妙。”女闻悉出。唯有一女，躯体金色，端正殊好，即是往日施金女也。以昔胜缘有此妙身，志乐清净，独不肯出。诸女强将，共见金神。此女即到，金色光明映夺金神，婆罗门见，即为聘得。既到夫家，夫妇相对，各皆清洁，了无欲意，共立要契，各住一房。父母知已，毁除一房，令共同室，安置一床。迦叶语妇：“我若眠息，汝当经行，汝若眠息，我当经行。”后次妇卧，垂手床前，毒蛇入室，欲螫其手，迦叶见已，以衣裹手，举著床上，妇便惊寤，而责之曰：“共我立誓，要不相近，今复何缘窃举吾手？”迦叶答曰：“有蛇来入，恐伤汝手，故举之耳。”即指蛇示，妇意乃寤。夫妇节操，深厌世间，启辞父母，求欲出家，父母见已，遂便听许。于是夫妇俱共出家。来至佛所，佛与分座，佛为说法，即于座上得阿罗汉。妇于后时亦得罗汉。迦叶在世，常与如来对坐说法，佛灭度后，所有法藏悉付迦叶。后时结三藏竟，至鸡足山入般涅槃，全身不散。候弥勒佛出世之时，从山而出，在大众中作十八变，度人无量，然后灭身，未来成佛，号曰光明。（出付法藏因缘传） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |