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地藏王菩萨云：「地狱未空，誓不成佛，众生渡尽，方证菩提。」 印顺导师对法师说：「你要时时为佛教、为众生啊！」 人生生命是短暂的，但时空是天长地久的；几千年来人事的变迁频仍，但人间的需要却从不断。慈济的志业是应苦难众生而设。证严法师一念悲悯，以慈悲喜舍、教富济贫直接救渡众生，他的出世是比一般人更入世的出世。 证严上人与慈济志业 1937年 出生于台中县清水镇，俗姓王。家贫，四岁过继叔婶为女。 1943年 中日战争。躲空袭见无助乡民祈求观音保佑，深烙菩萨慈悲印象。 1947年 二二八事变。路上看到有人因口音不对而挨打。疑惑人间为何有恨？ 1960年 六月，因养父猝逝，哀思难复，开端接触佛法，追寻生命的意义。经多日的深思以为固然「提得起菜篮」的女人是幸福，但是天下兴亡匹夫有责；又思及乡民每遭苦难求告无门时，总是祈求观音妈、妈祖婆保佑，可见女人不该划地自限，应发挥良能「提起天下的菜篮」造福苍生，才是不枉此生。 1961年 九月，带着一套破旧的《法华经》与修道法师两人相偕出走求道，落脚台东鹿野王母庙。十月于台东佛教莲社短暂弘法，首次接触日文版《法华三部》，将之译抄成中文。 1962年 随因缘来到花莲，自行落发，私淑许聪敏老居士为师，法名「修参」，并在秀林乡普明寺后方五百公尺处建一小木屋栖身，闭门潜修法华经。 1963年 二月赴台北求受三坛大戒，因缘皈依印顺导师慈座，获赐法名「证严」，字「慧璋」，承师训：「为佛教，为众生」。五月返花闭门潜修，因没钱买花果供佛，故每月抄好一部《法华经》就燃臂供佛，回向众生，日子大约都在农历二十四日。十月移锡慈善寺，讲演《地藏经》近八个月，许多闻法信众请求皈依。 1964年 秋天 五月到基隆海会寺结夏安居三个月。九月解夏之后，适逢母亲生日，依约回丰原探母。中秋节过后返花，率大弟子德慈师回普明寺挂单，几位弟子相继来附结伴修行，开端「一日不作，一日不食」的生活；白天劳作，晚上教授弟子四书与佛典。 1966年 二月，上人原来打算退出花莲移居嘉义妙云兰若，却受到三十位信众联署挽留。又因探病时目睹原住民难产妇人的一滩血，以及三位修女来访的因缘，促使上人发愿以「集合五百人就是一尊千手千眼观世音」的精神，创建一个菩萨网，随处闻声救苦。四月，在普明寺正式成立「佛教克难慈济功德会」，六位常住众每人每天多做一双婴儿鞋、三十位信女每人日存下五毛买菜钱，每月集资一千多元，开端从事济贫救苦的任务。 1969年 (2月) 在普明寺第一次办理冬令济贫发放。由于岁末严冬苦寒，有位信众购置数条毛毯，送来普明寺拟供养常住；上人念及贫困孤老者无依无靠，倍觉凄冷寂寞，遂将之移作济贫，又添购数十条毛毯，决定办理冬令救济。并于发放当日备办素宴，提早与照顾户享用团圆饭，共度佳节。 1973年 (9月) 上人因见花东地区普遍贫穷，民众生病经常舍不得花钱就医，往往小感冒就延误成大病，遂在花莲医院数位医护人员支持下，成立「贫民施医义诊所」，每周两次义诊施药，并定期巡回花东地区举办义诊。直到1986年慈院启业为止，十五年之间，服务贫病超过十四万人次。 1973年 (10月) 「娜拉」台风对玉里以南到台东、大武一带造成惨重灾情。上人评估赈灾款需要六十万元，但当时慈济仅有十几万元基金，于是发动全体会员到街头巷尾去劝募。从实地勘灾到募款、筹集物资、造册发放，皆本诸「尊重生命」的理念出发，为后来慈济从事国内外赈灾创建了可以依循的模式。 1975年 民国64年间，委员才仅五、六十人，然需要长期关怀的照顾户已多达两百七十七户，上人于访贫时发现照顾户的居住卫生普遍不佳，亟待清空。花莲师专明道社五十多位同学响应上人号召，利用假期，为行动不便、或孤苦无依的老人打扫房屋，清洁环境，成为日后慈济人从事「居家关怀」的重要特色。 1979年 上人于全省联谊会正式发起筹建一座有六百床规模的综合医院。当时仅有委员一百多位，会员还不足一万人，从八千万元预算追加到八亿元，不仅委员觉得不可思议，外界也不免视如痴人说梦。为了筹募庞大的建院基金，上人必须每月奔波北上，借用委员家里轮流召开茶会，一为会员开示解惑，同时宣扬慈济建院理念，让会员欢喜布施。 1982年 上人发起建院后，感于培养良好医事人才的重要，而于71学年度开端，委托慧炬杂志社代办「慈济医学清寒奖助学金」，每名两万五千元。1986年慈济道侣文化服务中心成立，即转由文化服务中心举办，同时增加佛学、艺术奖学金项目。 1986年 集合十方善心筹建的「慈济综合医院」落成启业。本着尊重生命的理念，除了病患住院免收保证金，贫困患者协助寻求社会援助之外，更不计工本致力提升医疗设备与技术，一改花东地区医疗荒漠的宿命。 1989年 ●以培育慈怀柔肠、视病如亲的白衣大士为目标的「慈济护理专科学校」正式创校开学。这是全国唯一由私人创办，但提供公费就读的护理专科学校，并于85年获教育部同意，单独招收原住民免费生（完全免费就学，并提供生活费），使照顾原住民的愿望终于落实。此外，参与此次活动的「保全组」男众居士组成联谊会，并于翌年七月正名为「慈诚队」。 ●《证严法师静思语》出版问世，广受大众喜爱，至今发行近百万册，另有英、日文翻译本及简体中文版流通。 1990年 上人于台中新民商工演讲，提倡全民环保，与会民众听到精彩开示处，不禁报以热烈掌声，上人于是鼓励听众：「用鼓掌的双手做环保」。事后一位杨顺苓小姐即开端资源回收，并将资源变卖所得善款以「慈济人」的名义捐出。此为慈济志业环保脚印的开端。 1991年 中国大陆华中华东水患严重，上人全面发起灾后援助任务，并提出「直接、重点、尊重」以及「不言商、不谈政治、不刻意传教」等理念，成为慈济国际赈灾的原则。 1993年 上人秉承佛教「头目髓脑悉施人」的精神，经过九个多月的评估与求证，确认捐髓可以「救人一命，无捐己身」，于是发起骨髓捐赠。九月，在卫生署及各大医院共同推举下，慈济成立「骨髓捐赠数据库」。 1994年 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |