毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们的贪欲、嗔怒、愚痴的可怕之心。

     由于《贪欲》在我们心中不知累积了多少杀、盗、淫、妄的意恶之罪。

     由于《嗔怒》在我们心中不知累积了多少对翁姑、朋友、他人《愿他快死》等心杀之罪。

     由于《愚痴》在我们心中不知累积了多少对自己不幸的愤懑、对他人幸福的嫉妒之罪。

    《善因善果、恶因恶果、自因自果》的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。

     教我们解决此后生大事的便是佛教。但作为旅人的我们，忘记了逼在足下的后生大事，此心完全被蜂蜜所夺。

     蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。

     然而不断地舔着蜂蜜，不知不觉地堕下去，岂不是太愚痴了吗？

     我们能否认自己不是这个旅人吗？

     释尊在此开示我们人生的真实之相———亦即此《后生一大事》，一刻一刻地逼近着。———并且向我们说明解决之道。

     来吧！莫让死看到我们的背后，要从正面跟死对决。

     唯有解决死，才能真正得到人生绝对的安心与满足。

     能够打开佛教通往安心之门的唯有我们自己啊！

     人生难得今已得  佛法难闻今已闻此生不向今生度  更待何生度此生

     按语：世人无知，以为一死百了，何有死后世界？岂知死后世界，俨然存在；地狱火车，自然来迎；未出轮回，难免堕落。