在工作中修行
◎佛陀的一切事业当中，圣语最为殊胜。即使自己还没有证得佛果，还是付出让众生离苦得乐的最好引导、至上方便。
◎等到证得佛果位，我们的事业不会告一个段落，不会躺在床上休息。因为成佛唯一的目的在于利他，而利他最好的方法是说法。因此应该体会到，值遇无误的正法是多大的善缘。
◎只要是佛法的活动，只要它是为了弘法而办的，即使动机染上了世间法，还是有不可思议的利益——此世、来生、解脱、佛果的利益。
◎这样一来，你的生命毫不浪费。如果你怀着菩提心的动机而工作、睡觉、做每件事，无论你做什么，全都变成法行。
◎然后，视你有哪些粗重的烦恼，就必须在日常生活中，运用相关的技巧和对治法。如果你的心比较没耐性，如果瞋心非常容易生起，那么你必须加修安忍。
◎一天中享受的任何一种五官享受：衣服、音乐、美景‧‧‧等，都思惟，将它们供养给心轮中的本师释迦牟尼佛，藉由这种方式，不断地供养佛，可累积功德。
◎上床时思惟自己将修睡眠瑜伽，以便利益一切众生而觉悟成佛。以吉祥卧姿躺下，此为佛陀圆寂时所躺卧的姿势，并回想一切众生的仁慈和痛苦、怀着对一切众生的慈心入睡。
◎观想释迦牟尼佛在枕头上，你则以祂的腿为枕，佛陀发出柔和的光进入你的身体，虔诚地忆念佛陀的智慧、功德入睡。
◎尽可能的以饶益其他有情之思、菩提心的动机，来度过一天当中的其余时间。无论你为中心或公司、工厂而工作，尽可能的怀着饶益他人之思、菩提心的动机去做。
◎工作时，忆念给自己工作的人，及让我活下去成为可能的众生，他们的仁慈。这样的思惟，能避免在工作上产生如瞋恚的恶劣情绪。
◎把家和办公室当作修行。这是很棒的修行、很大的挑战。在你到办公室前先思惟：我将要去实修佛法，实行六波罗蜜。
◎办公室是修行佛法的地方——把每个人看成菩萨。每件事的体性都散发出大乐！没有任何事是烦人或混乱的。
◎上班时，思惟：我势必要觉悟，以引导一切有情觉悟，所以我现在要工作服务一切众生。如果你是为了养家而工作，那也相当于服务一切有情，如果你不养家，你仍需物质条件以便修学佛法，为了利益众生而成佛。
◎无论你做什么工作，都必须学习两件事。 首先是怎么做好你的工作，但是，那遥不足以确保你的行为，能够成为无误的安乐因，无法让内心得到满足感或成就感。
◎如果你有菩提心的发心，那么任何工作，都变成一切有情成佛的因。
◎因为你工作会得到报酬，所以显得好像是乐因，你也相信它是乐因。由于你是出于世俗的动机、对今生的贪执而做，无论你把工作做得多完美、多纯熟，或赚了几十亿美元，实际上，你做的工作永远不可能变成乐因，反而不断变成苦因。
◎其实，你的工作只是获得薪资的助缘。你能获得薪资的主因，是你过去藉由慷慨布施他人，或供养皈依境三宝、其他圣物等等而造下的善业。
◎也只有藉由之前所造的善业，你才能得到工作。工作本身只是你获得报酬的一项助缘。
◎在世界各地你都会发现，有人从没在学校或大学里受过教育，或终其一生连一天都没工作过，但却极为富有，拥有足够的钱过几辈子。
◎这显示了一般认定的成功(有钱、有名望)，既不需要外在的教育或所谓的「职业」，连一份正规的工作也用不着。这全都取决于业。