丛林制度 五、法器、庄严

五、法器、庄严 一、钟:钟有大、小钟、报钟之分。 大钟的用处:(1)每日早晚击大钟,是丛林号令之始。每击三通,缓各十八,总一百另八下。起止三下稍紧,与大鼓报钟相照应。(2)幽冥钟,昼夜响

  五、法器、庄严

  一、钟:钟有大、小钟、报钟之分。

  大钟的用处:(1)每日早晚击大钟,是丛林号令之始。每击三通,缓各十八,总一百另八下。起止三下稍紧,与大鼓报钟相照应。(2)幽冥钟,昼夜响声连接,不紧不缓。(3)凡集众、礼祖、普佛、戒期佛事等。(4)接送尊宿、住持等。(5)上堂佛事。

  报钟:是禅堂的为僧侣每日行事的节度。

  小钟:又名殿钟,是朝暮课诵唱讚念佛等用。

  二、板:板有内外之分,铁木之别,禅堂报钟下的木板是表示各宗派的主要标帜。(详见五家钟板式)禅堂内外又有小板,堂外名报板,进堂击之。堂内站香名站板,行香名催板,客堂挂的名序板,夜巡也有板,名催板。

  三、木鱼:有圆鱼、长鱼之分,木鱼者,因鱼昼夜不合目,佛家欲修行者,精勤不息,日夜废寝,故用木刻圆形,有鱼鳞的木鱼。用圆形木鱼是念诵时用之。长鱼名梆,悬在斋堂,二时粥饭及晚课击之,普请出坡时击之,又有浴室有梆,入浴次序。

  四、磐有圆磐、手磐之分。圆磐是念诵时所用,凡住持尊宿,施主礼佛时皆鸣三下。手磐又名引磐,有柄用手可举,亦为作佛事的乐器。

  五、鼓,有大鼓(法鼓)、中鼓、小鼓之分,大鼓与大钟相对,晨昏与大钟同起同止,凡上堂说戒,迎送尊宿等亦然。中鼓即大殿上放的铃鼓。小鼓又名手鼓。

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