有何方法能脱离鬼神众的干扰?(净空法师)(4)

问:弟子这段时间感觉精神恍惚,好像是两个人似的,身心分开来了,请问这是不是附体现象?应如何振作? 答:有可能,纵然不是附体现象,这是你的精神意志不集中,是这种现象产生的。你说用什么方法?在佛法里传统的

问:弟子这段时间感觉精神恍惚,好像是两个人似的,身心分开来了,请问这是不是附体现象?应如何振作? 

答:有可能,纵然不是附体现象,这是你的精神意志不集中,是这种现象产生的。你说用什么方法?在佛法里传统的方法就是修定,修定是让我们精神意志集中,这个现象就没有了;如果是附体的,念佛、修忏悔法,把自己修学的功德回向给冤亲债主,化解冤结,用这个方法能收到效果。总而言之,自己一定要真干,自己修行没有功夫,鬼神也笑你,你搞假的,你不是搞真的,所以他瞧不起你。你如果真干,他尊敬你,要不然他就离开,不离开他就护持你,他就变成你的护法神,所以一定要认真的学习。(之三十七 2006/6/16)

问:这是香港郭居士,他说我妈妈一九九九年在加拿大往生,今年清明前我有感应妈妈已经往生了,已经往生,要来净空法师的道场,这里才能帮到她。本来七月份要给妈妈做法会,之前一直有给妈妈做法会,但是妈妈说做法会没有用。当我来到这里之后我很欢喜,也很感恩,每天早晨都来诵经念佛,听老法师讲经。很感恩找到真正的老师,又遇到老法师五月在香港讲经,我听得很欢喜,还在十一楼受了三皈五戒。但皈依之后第二天我就开始不舒服,然后去了台湾看医生检查身体,检查了一个月,身体没有问题;精神科的医生检查之后,说我现在像婴儿一样,不能自立生活,有时候记得,有时不记得,要终身吃精神科的药物。当我清醒的时候我自知是业障现前,但有时候不记得自己的事情。现在想请老法师慈悲,为什么当我发心念佛,找到正法时候,却发生这种状况在我身上,让我有时不能念佛,不知道应该怎么做?

答:这个事情就是所谓的“道高一尺,魔高一丈”。当你没有发心真正用功的时候,你的冤亲债主不找你,为什么?以后有的是机会。你要真正学佛,想求生净土,他就着急了,他要不找你,以后没有机会,以后你到西方极乐世界去作佛,他永远找不到你。可见得这个冤亲债主他没有把你放过。所以我们要认真依照佛陀在经典上的教诲,真正求忏悔,真正给这些冤亲债主化解怨结。通常最有效果的方法,如果你自己没有办法去诵经,你请你的亲朋好友,他们能帮助你,发心帮助你,非常有效果,请他们代你念《地藏经》回向给他,这是很好的方法。亲朋好友代你念《地藏经》比一般法师念还有效,为什么?这就是最重要超度是超度的人,超度的人得要有真正道德,那当然是最好,但是这种人找不到;找不到不得已而求其次,那就是诚心诚意,念经、念佛给你回向,真诚心起作用。所以自己亲朋好友真诚心,这是能帮得上忙的,找几个人替你念。部数,你先可以开头念一百部,一百部还没有效,我再念一百部。那一百部我相信对自己的情况一定会改善,改善之后自己一定要念,长时期保持着念经、行善,那就会有作用。冤家宜解不宜结,不可以结怨,结怨很麻烦,不是这一生,生生世世冤冤相报,没完没了,双方都痛苦。今天他来报复,你感觉痛苦,他也痛苦,都不好受,所以怨一定要把它化解。(净空法师·答香港参学同修之八 2005/7/8)

问:弟子有许多次为人演说,劝人念佛,与大众结善缘,以至诚心对待,之后就有业障现前,有时虽有退转,但短期内又增长,这是怎么一回事?

答:这是你有说,你没有行,你常常讲经劝别人,你自己没有入道,所以你的业障会现前。你自己真的要依教奉行,忏除业障,就不会有这个现象。所以经最重要的是要依教修行,佛教我们怎么做,我们老老实实一定要把它做到。(净空法师·答香港参学同修之十 2005/7/22)

问:请问吃了供过佛菩萨的食物、水果,是否可以使身体永远健康,相貌永远端正,事事常保如意?

答:这就好办了,佛度众生都让他供点饮食,大家吃了不就一切都成就了,何必还要用一百劫的时间去修相好?你就晓得,这与健康、与相貌端正、与事事如意不相干,完全不相干,这个要懂得。如果这样学佛,就迷信了。你要想身体健康,佛说了要修无畏布施,要相貌端正,你念念是善心,为什么?相随心转。心善相貌就善,心好相貌就好,相随心转。不但相随心转,体质也随心转,就是你的身体健康也随念头转的。今天中午锺博士还给我讲了一桩事情,他有个朋友,年龄比他小一点,住在汕头,生病了。他听我讲经不少年,非常相信佛菩萨。得的是癌症,是个不好的瘤,这个瘤多大?差不多有鸡蛋那么大。发现很久了,但是他不看医生,他就是在家里念佛。他是想到,这个病也是冤亲债主,对冤亲债主不要再开刀,不要用刀子来杀它,希望用佛法来化解。到最后很严重的时候,没有办法,他昏倒了,家人把他送到医院。医院也检查了是这么大,医生都很惊讶,这么大,人没有办法活,他应该早死了,赶快开刀。但是他还是坚持,还是拖,又拖了好几天。他就跟冤亲债主讲,他说如果冤亲债主你实在要我的命,我就死了算了;如果我们彼此能化解,你就赶快让我恢复过来。

大概冤亲债主也就同意了,所以他的痛苦就减轻了,他坚持不愿意开刀,就回去了。回去疗养了一、二个星期,好像身体健康状况愈来愈好,再去检查的时候,没有了。医生就奇怪,他说我是不是弄错了,再把以前的底片拿过来看,那么大个瘤在。这次照的没有了。这是个很好的例子,就是用自己的意念、善念来化解冤亲债主。我就跟他讲,我说你要写出来,把这桩事写出来可以提供给大家做参考,给大家生起信心。过去我们在此地介绍诸位的“山西小院”,有四十个人,大多数都是这种情形。医生放弃治疗,告诉他寿命顶多只有三个月,过不了三个月。他们也放弃治疗,回家去念《地藏经》、念佛。念了三个月没事,愈念愈好,四、五个月再去检查,没有了,都感觉到是奇迹。这不是奇迹,信心,信心比什么都重要。如果你相信你本来是佛,你这一生就很可能去作佛,你不相信就没法子。所以世法出世法都是心现的,《华严经》讲心现识变,万法唯心,唯心所现,唯识所变,所以境随心转。我们的身体是境界,是随心转的。你心理健康,你的身体一定健康;你身体有毛病,你心理一定就出了问题。为什么?心里有三毒,有贪瞋痴慢,这个就会惹病。如果心里面贪瞋痴慢断掉了,妄想分别执着减轻了,哪有不健康的道理!要懂这个道理才行。这是佛教导我们的,所以不可以迷信。供养佛菩萨的食物要简单、要干净,事实上佛菩萨他不吃的,他哪里吃我们的东西!这是表我们自己对他一点恭敬的心,供养,是这么个意思,不是他真的要吃。(净空法师·答香港参学同修之六十一 2007/2/2) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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