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如是受苦。如是无量百千年中。常被烧炙。 若煮若打。乃至集作恶不善业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。 若恶业尽彼地狱处尔乃得脱。若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。则常贫穷。旷野恶处。山中崄处。为夷人奴。常有病苦。 《正法念处经卷第八地狱品之四》
迷奸的地狱苦报： 又彼比丘。知业果报。复观叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。名杀杀处。是彼地狱第七别处。众生何业生于彼处。 彼见有人杀盗邪行乐行多作。彼人则堕叫唤地狱。生杀杀处。业及果报。如前所说。 又复若人以酒与他贞良妇女。令其醉已。心乱不正。不守梵行。然后共淫。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处叫唤地狱生杀杀处。受大苦恼。 所谓苦者。热炎铁钩拔其男根。 拔已复生。拔已复生。新生濡嫩。而复更拔。 极受大苦唱声叫唤。彼恶业人。脱如是处。 走向异处。既如是走。当其面前见有崄岸。 见有乌鹫獯狐鸱雕。身皆是铁。热炎嘴爪。 处处遍有。在彼崄岸。彼地狱人。如是见已。 生大怖畏。皱面喎口。望救望归。堕崄岸处。 热炎嘴爪铁身乌鹫獯狐鸱雕。分分分散而噉食之。 食已复生。如是无量百千年岁。 乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。 若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。 若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。如是次第。如前所说。王法所缚。身体恶色。面貌丑陋。系狱而死。是彼恶业余残果报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |