过年我们来到这个地方，我们要做一样工作，就是护法。如何护法呢？譬如我们设有点灯跟拔度。我们如果拿出钱出来点灯跟拔度，顺便就是等于护法一样、护持三宝一样。所以每一年回到这个地方，我都鼓励大家点灯，鼓励大家拔度祖先，或是拔度冤亲债主。因为我帮大家算过了，一天大概多少？五块，一天五块。三百六十天加起来，大概一千八百块，这样子大家都做得到。师父要的是你那一颗心，而不是你那个钱。今天你发这种心出来，与佛能相应。你今天施舍无所著，欢喜心护持三宝、护持讲堂、护持佛法僧，护持弘法、转法 轮，要欢欢喜喜的。　　

有的人说：师父，有看到你在法界卫星电视台，怎么现在没有了？在101台。 101台很多人按不出来，我自己也按不出来，再怎么按都是10 ， 101都按不出来。昨天廖阿公廖铭信来。廖铭信也按了两天，按101都按不出来，最后他儿子教他。廖阿公昨天才教我，因为我也按不出来。我现在教你怎么按，你回去就有法界卫星可看了。要先按100 ，速度要快，再按一个0 ，再按一个1，这样子。电视台在101 ，这样子回去会不会按？不然你会按不出来。1，100 ，0 ，1，这个样子。速度要快。我速度按得太慢，跳不出来。速度要快，1，100 ，0 ，1，这个样子就对了。要不然按不出来，法界卫星明明有，按了好几天都按不出来。老了，没有办法，输给小孩子。　

最后因为时间的关系，跟大家结个缘。今天过年，我穿了件黄色的衣服，看起来比较好看，白白净净的坐在那个地方，大家就来拜年供养红包。供养红包要懂礼貌。第一点，红包拿着的时候，一位老菩萨就这样拜下去，她拜下去，我手就伸出去拿。她拜下去又上来： “ 祝师父身体健康！ ” 红包没有给我，又拜下去。我手伸出去，又没拿到。 “ 希望新年快乐！ ” 她又拜下去，一拜又爬起来。手又伸出去，又没拿到。怎么一个红包拿了那么久，这么难收。我身为一个法师，一只手老是伸在那里很不好意思。有的远远就拜了： “ 跟师父拜年！ ” 很远。我说：你那么远，红包怎么拿得到？对不对？拜得那么远，红包怎么收得到。顶礼师父要照规矩来，但是速度要快一点，人很多。

三千佛这三天你们要认真拜，要大声念，功德无量，罪灭河沙。要记住： 用本性来修行，一切境界不要受影响，这才是真正修行的人。 修行就是一个准则而已。你要永远记住这位老菩萨往生的例子。她不是很识字，也没有读很多书，也没有很多钱，也不是做什么大法师，统统没有。是一个很平凡的人而已，人家也是往生了。更何况我们今天还有一口气还能拼、还有时间拼，对不对？往生哪有什么困难？没有困难！

最后不打扰大家的时间，祝大家新春快乐！大发财！谢谢！阿弥陀佛！

（下）　

首先我们恭喜参加三千佛的人今天能够功德圆满！感谢法师们的辛苦！跟法师们鼓励一下！　

在那边放有两个功德箱，那是要供养大众僧的。因为我已经收完了，就换他们收。你们如果发心要供养大众僧的，就放在那里，这是第一点。　　

第二点就是，真理都在一念之间。我们初一开始，初三结束，有开始就有结束，有生就有死。这个世间、宇宙，你坐太空船到外太空，无论你怎么去观察、怎么去找真理，都不可能离佛的缘起法。真理是遍十方的缘起法、因缘法。那么从生到死，我们现在要用什么态度来过我们的一生？佛的心就是有智慧、有慈悲心， 慈悲心的后面，一定要有一颗智慧的心。

我们众生为什么跟佛会有隔阂？就是我慢。简单讲就是自己认为很行，所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。 第一点，我们就要觉得我们是世间最没有用的人，这样用谦虚的心，对每一个众生、每一个法师，都是恭恭敬敬的，要依法来做。处理事情既然用智慧跟慈悲，要怎么做才能圆满？现在先举一个例子，看佛陀是怎么处理的。　　

佛陀在世的时候，有一位比丘还没有出家以前，喝酒喝得很严重，就是天天醉，醉得不醒人事倒在地上。他听到佛法，看到僧团三宝，起了欢喜心发心出家。因为他在俗家喝酒喝得很严重，已经酒精中毒，所以他出家后打坐会发抖，要托钵又不能走，整个身体软棉棉。因为出家以后要戒酒，僧团里面的比丘都瞧不起他，那种感受，唉。有的人说，这种人佛陀怎么要让他出家？再想想，我们也不会比佛陀有智慧。他没有办法修行，打坐也没有办法，也没有办法睡，因为没喝酒，一下子戒掉就没有办法修行。开始一直发抖，酒精中毒的症状。在这当中，因为没有人敢违背佛制的酒戒，所以他也不敢开缘。那么这件事情经过一段时间，他的痛苦慢慢传到佛陀的耳朵里。其实释迦牟尼佛他是大神通、大智慧，他怎么会不知道，他是在等因缘。因缘到了，他就把这个在俗家喝酒喝得很严重的、酒精中毒的叫来。他说： “ 现在我告诉你，你一天喝多少？ ” 他说他一天喝三瓶（这是比喻，经文里面没有写得这么清楚，说他一天喝三瓶来比喻天天醉）。佛陀告诉他： “ 你现在一天喝三瓶，半个月以后（印度常以半个月来计算），你要减一点，心要观想这不是酒，是药，因为你要治这个病。为了治这个病，你可以继续喝酒，当成药来喝。每半个月都要减一口，要减，一直减下去。你在喝的时候，要避开众生，这是因为众生没办法接受这种观念。这样，他就躲到偏僻的地方解酒毒。一下子戒掉会死的，所以他就慢慢、慢慢地减少。三瓶，半个月以后两瓶半，再半个月以后剩下两瓶。慢慢、慢慢，又经过一个月、两个月，剩下一瓶半。这样一直减，经过一段时间之后，酒精的毒慢慢把它解掉，他的需求量愈来愈少，开始修行，心开始定，开始会定。佛又把他叫来，告诉他要怎么修，修安那般那念法，修数息观。数息观，进出、长短、心了解微细的出跟入，等等。修啊、修啊 …… 证阿罗汉果！阿罗汉又多了一个。　

这个喝酒中酒毒的人，如果出世在今天，就算他出家，今天他会死，不可能活着，不可能证阿罗汉果，让众生攻击就死了。他哪有可能接受你喝酒的观念？那是不可能的事情。但是佛就是这么厉害，他不看眼前 —— 众生的一点点缺点，就认为将来统统没有希望 —— 他不会这个样子。佛的厉害在于他很有远见，他看得非常得远，也很了解众生的习气。众生的习气都是喜欢看好的，看这个相，以眼前看到的为准，他完全不知道圣人在做什么工作。所以他今天在佛教出家，假如这个喝酒的人出生在今天这个时代，他就完蛋了。这些比丘、沙弥，怎么有办法接受这种事情？出家以后每天喝酒，还一次喝三、四瓶 …… 那种观念绝对没有办法接受。媒体再写一下、报导一下，这个人他怎么修行？单单烦他就死了。所以佛陀他的厉害，就是厉害在慈悲后面有一个大智慧，什么事情都慢慢来处理，用耐性，用慈悲，后面用一个大智慧，目标不变 —— 我就是要把你的酒戒掉 —— 又要让你依法，断烦恼证阿罗汉果。佛陀的目标绝对没有改变，但是方式就是这么厉害。他有办法这么厉害，不然你想想看，佛陀准许他的徒弟喝酒，这怎么有办法接受？他厉害到这种程度，伟大到这么地慈悲，这么有智慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)