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这样供灯功德才大(达真堪布)

这样供灯功德才大——达真堪布开示点灯功德 众生不是烦恼就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,不是因为没有权力,而是因为没有智慧。 没有智慧的话,有再大的权力,有再多的财富,也一

这样供灯功德才大——达真堪布开示点灯功德

  众生不是烦恼就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,不是因为没有权力,而是因为没有智慧。

  没有智慧的话,有再大的权力,有再多的财富,也一样会烦恼,一样会痛苦。有智慧的话,有钱也快乐,没有钱也快乐,有权力也快乐,没有权力也快乐,都是一样的。

  灯代表智慧,我们点灯就相当于点智慧,点灯就是点燃每一个众生心中的智慧,本具的觉性。

  一切众生都具有觉性,只是现在没有醒悟而已;一切众生都有本具的功德,只是没有显现而已。通过我们点灯这样一个缘起,让众生醒悟,让众生具有智慧,在自己的觉性当中获得解脱。

  佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧,让你开启智慧,让你显现本具的智慧。

  所谓的佛就是觉,就是智慧。觉悟也好,智慧也好,这都是佛的含义。要成佛,就要有智慧,就要觉悟。

  我们供灯的时候,就要发这样一个心。

  我们供灯不是为了治病,不是为了发财。你开启智慧了,病自然就好了,福报也自然就有了,都是自自然然的。火点上了,灰自然就有了。

  所以大家这样发心:点灯的时候,我点的不是一盏油灯,而是觉性之灯,是每一个众生心里的智慧之灯,我点燃了众生本来具有的觉性。自己若是真正能够发出这样一个心,能进入这样一个境界的话,自己也就当下解脱了。这也是让自己解脱、让自己圆满的最最殊胜的方法

  据弥勒佛子师兄说现在很多师兄都坚持每月发心供灯,阿比甲当嘎非常随喜赞叹,这里我们要是能调整一下发心,那么这样供灯的意义更大!我们到底是为谁在供灯呢,阿比甲当嘎整理了如下我们需要供灯的对象,以期大家获得更大的功德和利益:

  灯,乃智慧、光明之象征。无尽的黑暗中一盏明灯可指引我们行驶的方向。

  灯供,乃佛教最重要的供养方式之一。其意义即是通过在佛前供灯来点燃我们内心的“自性灯”,使我们通向智慧、光明的彼岸!

  第一:我们一定要为一切六道父母有情众生而供灯:

  一定要想遣除一切众生的无明黑暗,众生为何一直还在轮回之中受苦,因为无明和愚痴,因为不懂因果,他们想得到快乐和解脱,却因为没有智慧,而不断造作痛苦和轮回的因,这非常可怜,我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯,让他们深信因果,都燃起心中的智慧明灯,不再做恶业,最终成就佛果。这是报众生恩最好的方式,因为是救他们生生世世的法身慧命,给他们一件衣服、请他们吃一顿饭,只能帮他们一时,而开启他们的智慧,是让他们不再轮回呀,永远救他们到达解脱的彼岸呀!

  第二:我们一定要为生生世世生养我们的父母而点灯:

  没有他们的生养之爱,我们根本得不到人身、听闻不到佛法,在生生世世的养育过程里,我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。(很多父母因为无明为了子女去做很多违背因果的事情,僧伽吒经里就提到一对父母为了救儿子去杀生供养神,结果堕到地狱受大苦,真是可怜呀)

  他们以非理造业的方式滋养了我们,使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以,我们会一世比一世善良并前进,有更好到最好的善乐机会接近成佛。而他们,却由于恶因的积累,会不断遭遇恶缘,然后使得他们一世比一世糟糕,乃至堕入魔道。

  所以,当我们现见诸多恶人,并伺察他们的过失时,应当先生起无量无边的惭愧与痛苦——“你是为了我才变成今天这幅模样的啊,我的爸爸妈妈!”

  而且,众生越是丑恶,便越是自己未孝、未利益他们的最好证明。

  所以,我们见众生的过失,是对自己过失的最大提醒。

  众生,是为了我们,才变得这般失损,我们又有什么资格去追谴与声讨众生的过失呢?

  由此,我们应当明了:让众生成佛,并非自己无限高尚。这只不过是在做一件“早该做好的份内的事情”而已啊。所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯,让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明,趋于佛道,这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀!

  第三:我们要为所有的冤亲债主点灯:

  很多人问我,我在做功德回向债主呀,为什么冤亲债主要障碍我做功德呢,这都是因为冤亲债主也是愚痴无明的,你认为你在做功德回向给他,但他并不是这样看待的,他认为你越来越往好的方向发展了,他们还在受着巨大的痛苦,所以他们当然会障碍你往好的方向发展,所以我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生(冤亲债主)点灯,让他们消除业障、破迷开悟,不再纠结过去的仇恨,让他们明白冤冤相报何时了,离苦得乐,往生极乐!

  第四:我们也要为自己点灯:

  灯给我们带来光明,我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明

  我们还可以从中得到很多修行上的启发,老师给我们讲法的时候,也经常讲到灯。

  灯给我们带来了光明,我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。你看油灯的火一直在燃烧,其实火不断在生灭中,火星相续不断,才有持续的光明。如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲,要把我们内心的灯点亮,就是把我们内心的正念提起来,使我们心里就充満光明。当我们烦恼或者妄想出生的时候,那就好比是黑暗,这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心,时时刻刻都保持觉,保持正念,那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明,这就是修行。我们通过供灯的方式,时常开启心中的智慧,最终能达到佛陀的智慧,成佛度化无边的众生,这是为自己供灯的最大意义!

  《大集经》中说:“为令众生燃慧灯故。”

  《华严经》也说:“慧灯破诸暗,是彼之境界。”总而言之,供灯的功德不可思议,完全是一种佛的境界,我们佛教徒应该深信不疑。不管四众弟子还是没受过戒的人,短暂时间中供灯的功德尚且难以言喻,更何况是长期供灯的利益了。当然,最重要的灯是智慧明灯,因地时如果经常供灯,未来就能获得佛陀的大智慧灯。

  佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗,这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话,最终也会得到这种功德。我们想报答父母恩德或者想自己的孩子聪明灵利,学业有成的话,最好的办法就是帮他们

  替所有众生供灯。成千上万个家庭,大家共同这样做善事的话,整个世界也会遍满光明,愿佛法的慧灯遣除世间的一切黑暗,每个众生都能获得智慧的明灯!愿我们都可以通过在佛前供灯来点燃我们内心的“慧灯之光”,照亮我们以后的每一步道路! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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