6，围观的人：

　　千万不要使人围观，虽然这很难，但要尽最大可能做到，因为有人围观的话，造成的副作用是很大，也是多方面的，首先有很多不信佛的人会谤佛谤法，由于你的因缘而引起别人谤佛谤法的话，你也是有过失的；其次，有些围观的人会在你走后捕捞，或者告诉捕捞者来捕捞，这不是我们希望的结果！因为很多鱼由于刚下到新鲜的水域很不适应，总是要在附近徘徊一阵子才离去，这就给捕捞的人创造了机会，所以，放生鱼类的时候一定要避开人群，进行隐蔽的放生，或者选择下雨天等等行人稀少的天气去放生；还有，就是有些地方由于某些法令法规不允许放生，所以也就只能悄悄地放一点。当然也有些学佛的居士专门在大庭广众之下非常隆重的放生，也是好的，那是为了表法的，但小玉在这里介绍的是以成活率为第一要务的放生方法，与隆重放生追求的东西是不同的。

　　7,捕鱼的人：

　　尽量避开捕鱼钓鱼的人放生，不要把鱼放在捕鱼人特别容易捕捞的地方，放生不会等同于没放的，放生的时候你使这些鱼听闻了三皈依，虽然它们是鱼类，听不懂人话，但是它们的第八识，阿赖耶识和我们却是相通的，而且由于你的努力使它们避过了一次劫难，即使鱼儿们日后死了，也不会是被刀砍斧跺，或者被鱼缸里的大鱼躲无可躲地吞吃，痛苦凄惨地死去，每条鱼都像人一样，有自己的命运，放归自然以后的路只能由它们自己来走，我们放生的人也只是能救得了它们一劫而已，设想一下，即便是我们的父母，能管得了我们一生吗？那父母以前抚养我们的就等于没抚养吗？

　　8，不要对别人放生说三道四：我们经常听到有人说，某某放生什么什么是不好的，还不如放什么什么呢？你怎麽知道人家的就不好呢？你了解过吗？这说到底就是一种我执，搞我是人非，表现自己，自己的就是对的，别人的就是不完美的，但是别忘了，地球都不是正圆的，我们又何必非要完美呢？完美得了吗？小玉说：放生任何东西，如何放法，都是好的，至少我们有善心，强于站在那里指手画脚，可以肯定的一点是：诸功德中，放生第一，凡是以各种借口阻碍和诽谤放生的人，都是波旬的魔性显现！我们应当远离！

　　9,一些常见的论调：

　　a.人说放生鸟放生鱼太多，鸟和鱼就会泛滥的。那蚂蚁很少有人扑捉，也很少有人放生，蚂蚁泛滥了吗？自然界自有自然界的平衡。

　　b.有人说这些都是人养的，所以就是专门人吃的，那你父母养了你，他们最后吃了你，你愿意吗？

　　c.有人说，狐狸，蛇，鹰，放到深山里会吃别的小动物，是杀生，不该放，不如放鱼，那么鱼不吃小鱼小虾吗？再说了，如果你吃别的动物，那你就一定该死吗？还有人就会反驳了，人跟动物不一样！！人难道不只是一种聪明点的动物吗？再说了，单单人的呼吸之间造成的微生物细菌的死亡就不计其数，那我们就不呼吸了吗？其实自然界里的因缘我们管不了，我们只能救它们这一劫！！无论它是什么！并且在这个过程中让它们听闻一点佛法，种下善的根。

　　d.有人说放生很傻，白白花钱，纯属闲的，图点啥？其实真正放生的人能图点啥呢？啥也不图，只是不忍心看它们痛苦凄惨地死亡罢了，虽然不可能全都救下来，但是尽力而为也就是了。设想如果你哪一天遇到危难，结果没有一个人肯傻傻地花钱救你，那你就死定了。有时候，不必非要为点啥。

　　放生鱼要注意什么？

　　1. 首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。

　　2. 泥鳅、鳝鱼不应放入水流急的地方，静止的水域较适合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥运河或水池则不适合。

　　3. 若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。