'世间至重者生命，天下最惨者杀伤'

　　'放生非独佛教，儒中君子无不奉行。'

　　'诸放生者，或增福寿，或延寿算，
　　或免急难，或起沉痾，或生天堂，
　　或证道果，随施获报，皆有征据。'

　　'普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。'

　　'若无财者，只发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。'

　　'放生不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心归附。'

　　'心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必能速到涅槃彼岸矣。净业三福，慈心不杀实居其一。今能不杀，又放其生，既能放生，又以法济令生净土，如是用心，报满之时，九品莲台高步无疑。普劝世人，幸勿以我德薄人微。而不信其语也。'
　　(放生文)

　　'今更立简易一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于某月下书某日放生若干，巨生以个数计，细生以觔数计，岁终总算，存以自考。'

　　(巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等，
　　细生如虾螺蛙蛤及小鱼等，
　　积功累德，当知果报不可思议。)
　　(放生图说)

　　● 放生颂
　　(书放生卷后)

　　人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。
　　放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。
　　放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。
　　放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。
　　放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。
　　(放生图说)

　　● 放生偈

　　上帝好生。下民伤生。
　　舍财救生。图财捕生。
　　繇二念生。故有众生。
　　生无所生。亦无能生。
　　无生不生。是名放生。

　　憨山大师

　　● 放生偈

　　人既爱其寿　生物爱其命　放生合天心　放生顺佛令
　　放生免三灾　放生离九横　放生寿命长　放生官禄盛
　　放生子孙昌　放生家门庆　放生无忧恼　放生少疾病
　　放生解冤结　放生罪垢净　放生观音慈　放生普贤行
　　放生与杀生　果报明如镜　放生又念佛　万修万人证

　　蕅益大师

　　'杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。'

　　'欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯广与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，熟能熄之。'
　　(灵峰宗论卷六之三)

　　印光大师

　　'戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。'
　　(放生十大功德)

　　'凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。'
　　(法云寺放生池疏)

　　'佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。'
　　(挽回劫运论)

　　'余向提倡戒杀放生，因果报应等事理，以期挽救天灾人祸。'
　　(劝爱惜物命说)

　　'人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。'
　　(江慎修先生放生杀生现报录序)

　　'我今幸承宿世福善，生于人道，固宜解怨释结，戒杀放生，令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。'

　　'凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息刀兵而乐天年之基址。'

　　'是知戒杀放生，乃拔本塞源之济世良谟也。'

　　'须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。'
　　(南浔极乐寺重修放生池疏)

　　'放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。'
　　(常熟莲华庵放生池碑记)

　　'天地之大德曰生，人民之大本曰善，生则植物动物并育，善则仁民爱物修行。干为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。'
　　(灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记)

　　'常行放生，常行杀生，天地鬼神常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。'
　　(放生杀生现报录戒杀放生各文合编序)

　　'圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行，载诸史册，亦企后人同修慈心，愍彼物类。'
　　(乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记)

　　弘一大师

　　'先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。'

　　'惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。'
　　(放生与杀生之果报)

　　虚云老和尚

　　'我们要勇猛精进，要内外加修。内修，即是单单的参一句'念佛是谁'的话头，或念一句'阿弥陀佛'，不起贪嗔痴恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉薰天，造无边的罪业。'

　　'近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。'
　　(虚云和尚方便开示)

　　谛闲大师

　　'不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。'

　　'历朝以来，缁素通人，慈善大家，以放生为务者，典籍所载，未易仆罄也。'

　　'古圣先贤，莫不以仁慈济物，博爱利生，是知凡为人者，要当以仁存心。'

　　'夫干曰大生，坤曰广生，生物不息，天地之大德，人秉天地之气以生，当以天地好生之心为心。'
　　(谛闲大师语录)

　　圆瑛大师

　　'至论护生一事，佛儒二教，若合符节。我佛以大慈大悲而为救世之本，大慈者，与一切众生之乐，大悲者，拔一切众生之苦。'

　　'吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，方是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。' (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)