藏传佛教放生文·动物欢喜园(丹增嘉措活佛)(4)

四、如何放生 怎样做具有功德的放生呢?首先谈一谈在什么时候放生?放生的时间要选择在善意行增上的节日,比如藏历正月初一至十五之间,是佛陀示现神变的节日;藏历四月初七是诞辰日;此月十五日是成道日和涅槃日;

四、如何放生

怎样做具有功德的放生呢?首先谈一谈在什么时候放生?放生的时间要选择在善意行增上的节日,比如藏历正月初一至十五之间,是佛陀示现神变的节日;藏历四月初七是诞辰日;此月十五日是成道日和涅槃日;六月初四日佛陀转*轮日;十五日是入胎日;九月廿二日是佛陀天降日;每月十五日、卅日和初八日,分别是阿弥陀佛、释迦牟尼佛和药师佛的节日;六月初十是连华生大师在“达那郭夏”海中诞生日……这些都是依照藏传佛教传统节日而作的简单介绍。另外,凡是自己居住地区所流行的佛菩萨节日,也可以放生。总之,在特殊的一些节日中,随宜行善,都是有特殊功德的。如方便的话,即可如此而行。如果因工作繁忙等原因而不能这样做,也可以随各自的方便而行。不管怎样,不能染有期获名誉声望等坏念头,而应发起慈悲菩提心,随机地放生动物。如果有喇嘛僧人,应该迎请其为放生动物诵经(当然居士自己念诵也可以)。为了在那些动物的相续中播下解脱之种,可喂以“吃解脱甘露丸”、以“系解脱结”在其头顶上方加持,同时将这些旁生供养三宝,观想它们已进入三宝的护佑处而念皈依词,诵殊胜佛号和密咒,功德极大,因此要念诵“阿弥陀佛”等圣号,特别是下面几个佛号和密咒,在旁生耳边念诵,功德更为殊胜,即为下文:

1.“顶礼出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻如来”

此宝髻如来圣号,对于生到旁生等类的恶趣众生,一闻此名,即可从苦难中解脱而生往天界。以前,我们的佛陀曾是一位商主的儿子,名叫降水。有一天,他外出在路上,突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。他见此情况,就跑到那边去看。只见在那个大水池里,有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去,此时,那一万条鱼游过来,冲着降水的方向可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这些鱼,以慈悲心四处找水,但没找到,便折下许多树枝,为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最后,他来到一个叫“天自在光”的国王的处所,向国王借了二十头大象,并向牧者借了一百个皮水袋,在口袋中装满水,疾速来到水池边,从象身上卸下水,将水池充满。那些鱼儿们又游到降水面前,菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物。为了解除这些鱼的饥饿,他吩咐自己名叫水衣的儿子,到家中将许多食物用大象驮来,满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿:十方所有任何众生,在临终时闻我名号,其从此死后,即往生三十三天与天众同缘。现在,谁闻其名号皆生善趣世界……因此,他想诵此佛号。于是他来到水池中水没其膝之地,特意念诵了宝髻如来名号,并讲了缘起甚深之法。以后,在某一天间,那一万条鱼死后,往生到三十三天,刚一转生,他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由,得知是商生儿子降水念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量。为了报答恩情,这一万天子来到降水家中,当时降水正在睡觉。于是,天子们供养了四万条珍珠双股项链,并降下没膝的花雨,奏起各种天乐,以作供养。与此同时,在以前的大水池边,亦降了纷纷花雨。随后,这些天子返回了天宫……此详细情形,可参看《金光明经》。

2.“顶礼出有坏、善逝、应供、正等觉释迦牟尼如来”

闻此我等导师佛陀的圣号,众生不退菩提。那些旁生一闻此名,也会播下无上菩提之种,逐渐成佛。

3.“噢(m)玛讷巴(d)美轰”

六字大明咒,在旁生耳边念诵,功德亦极大。从前,有座名叫括莫积的城市,那里有个肮脏的沼泽地,生有成千上万的虫子。圣者观世音变成一只金色蜜蜂来到那儿,口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到极乐世界里,都变成了名叫口溢香的菩萨──有此历史记载。在《不空了骶分幸步驳溃涸谂陨纤写耸フ吖凼酪羝腥闹洌陨佣袢ぶ薪馔眩稚餐痢 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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