二、绝不可用牲灵祭拜。

附录二 丧事时应办的事项及人事安排

甲—若遇人临终应办的事项。

一、不要著急、紧张。

A—须备一个香炉置在脚尾，以为拜拜。

B—须备一个暖炉，用檀香敬之。

C—用陀罗尼披盖之。

D—不用脚尾饭之拜法。

二、应筹备安置处。

A—要备一个棹子(或三宝架)以便置供物之用。

B—要买一个铝器的丸形茶盘，放置香炉及神主牌位，防止香附之引起火灾。

C—冥银—往生钱尽量不烧为妙。

D—若夏天气候酷热，应备冰块冰之。

三、应连络各亲、友。

四、托人去请地理师先看入殓日时。

A—入殓前—

(1)浴身。(不用买水浴身，应简化之。用自来水即可)。

(2)换衫。(不拘定要穿几重，不用旧礼式穿法，太浪费时间又无意义)。

(3)不要做什么辞生法。

(4)入殓时—以素菜六碗、白饭一碗、水果等就可以，应尽量简化。

(5)免用俗法，祝唱什么吉祥话。

(6)要办理死亡证明书、出殡书等。

B—

(1)写神主牌一个、幢幡一枝。

(2)免用棹上之婢女、奴才。

五、挑选日期及葬地。

A—择日安葬。

B—安葬地点。

六、诵经。

A—等临终八小时后，方请人引魂诵经(俗云：开魂路)。

B—诵经时，只用水果一盘(不拘执四项)。水果，本是树果四季之果，语言走异，变成谓四果(四果是太无意义之错误)。

七、印讣闻(须要则印)。

八、安葬日期，最好不要拖久，以免孝眷、亲友劳民伤财。

乙—人事安排。

一、—要请亲友帮忙治丧，应安置分担执事。

二、—请来计划丧事之进行。

三、—请帮丧者，尽量简化及节省费用(切勿浪费用法)。

四、—无意义的事项，尽量不要用。

五、—进行购买棺木、墓碑、墓地(应该参考用于最省，但是勿太过粗糙)。

六、—参考对伍(最好限只用西乐一队，以外尽量节省之)及路线乃至行排队。由各丧家的环境而定之。(不游行是最宜)。

七、—最注重是要先筹划费用及统计(棺木、坟墓、一切红包礼、诵经礼、式场、阵头乐队费、地理师费、什费、礼仪社、扛夫、车资等)。

八、—诵经—应该用严肃做法，不要乐器太多，不要大声音乐，不但无庄严且会捣乱邻右。诵经应该句句分明，清清楚楚，故后场的乐器，若多用是阻碍诵经音声。

丙—出葬仪式次序。

A

一、移棺 二、迁棺

三、家祭 四、转西方(免用亦宜)

五、公祭 六、封钉(免用亦可以)

七、出殡

B家祭次序

一、孝子(孝大孙) 二、孝媳妇

三、孝女 四、孝女婿

五、孝孙 六、I孝孙女

七、孝孙婿 八、亲族

九、亲戚 十、义兄弟

十一、义子 十二、义孙

十三、一般

C公祭(告别式)

一、开式词 二、奏哀乐

三、孝子上香 四、孝女献花

五、孝媳献果 六、诵经

七、吊词 八、吊电

九、谢词—共介绍 十、拈香

十一、礼成

丁—请人事安排(场面较大为准)

一、总务一人—总指挥。以免重复作业。

二、连络—一、二人

三、会计—收出—一、二人

四、采购一人

五、设备—一人负责

六、队伍—一人负责

七、游行

A队伍若多，须要连络前后队—一—二人。

B队伍若多，须安排车辆队伍号排。

C队伍若多，须要交通整理人。

戊—孝服(若学佛人应该改为黑布带夹一小块麻)

一、孝子、孝媳妇—全麻(义子、媳夹红)

二、孝长孙—麻夹天色布

三、孝女—麻夹袋仔布

四、孝孙、孝孙女—天色布

五、孝孙婿—袋仔布夹红

六、孝外孙、女—天色布夹红

七、孝侄女、孝侄—袋仔布衫和帽同样。

附录三 念佛十种殊胜利益

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐形守护。

二、常得如观世音等二十五大菩萨而为守护。

三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛放光接引。

四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害，毒蛇、毒药，悉不能中。

五、水火怨贼，刀箭杻械，牢狱横死，悉皆不受。

六、先所作罪，悉皆消灭，所杀怨命，皆蒙解脱，更无执对。

七、夜梦吉祥或见阿弥陀佛，胜妙色身。

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充沛，所作吉利。

九、常为一切世间人民，恭敬礼拜，犹如敬佛。

十、命终心不怖畏，正念现前，三圣金台，接生净土，受胜妙乐。夫如来者，四生慈父，三界导师；称名者获福无量，礼敬者罪灭恒沙。若能至诚恳切，念佛礼佛，现获此益，命终往生净土，永出生死，直至成佛。