(三)若病人有重大病痛，应迅速设法止痛。

(四)病房要保持清净，一般客人不要干扰，可用念诵用的唱片或录音带，使病人长期浸在佛号之中，若病人会念诵则先将其录音，等病人临终时放给病人听。

(五)一定要告诉病人，其家人会有人照顾(若有必要)请其放心。

(六)要问他是否愿意作器官捐赠，并告诉他捐赠时一定要起慈悲心，不要为遗体可能不受尊重等因素而起嗔恨心。

二、命终以后的处理：

(一)由至亲友人在亡者耳边开导他，叫他不要忘记念佛，并告诉他：‘你一切已了，安心离去吧！’

(二)在病人亡故后八到十二小时之中不要碰触遗体，不可送入冰柜、打防腐剂或送殡仪馆。最好在临命终时借用佛寺、移到家中或在医院找到可暂放遗体的处所，若气温高时，可在遗体附近放冰块或开冷气，以降低空间的温度。

(三)家属不可在遗体附近大声哭闹，以免死者神识产生不舍心，影响往生。

(四)家属在病者将亡到死后四十九天之中最好吃素，且不要让吃酒肉五辛之人接近亡者，以免亡者神识失去正念(见地藏经)。

(五)助亡者念佛声音要清础，语调要庄严，不要带著哭泣悲伤的音调，以免死者起不舍之心。家属应诚心求西方三圣接引亡者往生极乐世界。

(六)若家属认识真有修为的大善知识或上师，可请其相助。

(七)病人往生后十二小时，其遗体可送到殡仪馆，家属最好有人随侍左右，以防遗体受到某些不合理的待遇，引起神识之嗔恨而影响往生善道的机会。

(八)在中阴期中，家属及工作人员之行为要显示对亡者的尊敬，以免其神识起嗔恨。

(九)若亡者是佛教徒，则可在其遗体对面安立其生前所供养的佛菩萨圣像。

(十)葬礼最好在病者死亡七天以后才举行，以免万一发生死后复生的情形时，会造成遗憾。

(十一)在病人死后，为其举行的祭拜方式当以佛教的仪式较佳(指亡者是佛教徒而言)，但出殡当天的祭典最好以‘公祭’的方式进行，如此可容纳亡者生前的各种朋友，以免可能因信仰不同而起诤论。

伍、结论

本文叙述死亡将临与中阴的各种状况，这些现象都是‘自心所现’，若自心清净则往生自会现出善好的境界，甚至现瑞相而得超凡解脱，至少亦会投生人天善道。若自心不净造诸恶业，刖往生时自心现各种恶境界，神识受诸恐布苦恼终生恶道而受苦报。因此，我们得生为人应当好好修行，要勤修禅定、广造善业、深信佛菩萨，并要努力消除累生所积的因果业障，如此将来面临死亡时，得以自在往生的机会将大为增加，愿与各同修共勉。