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也仅仅只是为了唤起众生产生信心而已。事实上，人生要“了”应当是在当生“了”，绝无死后再 去“了却”的道理；同理，人生要“堕”也是今生“堕”去的，绝无来生再“堕”的可能。因而我 们目前的每一举心动念，投足举手，皆是生死攸关的，岂能不时时生戒、慎、恐惧之心！惟其如此， 我们在上面提出建立坚定的信念，实质上是要求大家发心要切；而我们之所以提出时时遣除障缘， 也就是为了突出日常行持的重要性。既然发心学佛，那自然是为了实现了生脱死的终极目标，因而 我们就绝不可能姑息自己的日常举止，而应当时时照察自己的过失。但我们的这个由“五阴”和合 而成的人身，毕竟是一头难以放牧的“牛”，那畜生一旦遇上了声色名利，他便驱使你去干坏事。 因此，古德以“牧牛”来比喻禅修，那实在是再贴切不过了。当年，长庆禅师（《景德录》作“福 州禅师”）曾经请教百丈禅师：“学人欲求识佛，何者即是？”百丈说：“大似骑牛觅牛。”长庆 又问：“识后何如？”百丈说：“如人骑牛至家。”长庆接着又问：“未审终始如何保任？”百丈 说：“如牧牛人执杖视之，不令犯人苗稼。”（参见《五灯会元》卷四《大安传》）也许大家对于 放牛还不大了解，其实，只要你去稍微体验一下便会知道：那“牛”可以放下好端端的青草不吃， 却偏要去偷吃庄稼。尤其是在南方的田上面放牛，那更是防不胜防，你可别看那牛似乎在认认真真 地吃草，可当你稍不留意时，它就伸出那如同镰刀似的舌头，忽地一下剪去好几株禾苗。其实，今 天像我们这样的凡夫又何尝不是如此，在我们身处的这个花花世界里，只要你稍微放松警惕性，你 的心便会立即被声色名利所摄去——可不是，“它”又偷吃人家的庄稼了！无怪乎当年的达摩祖师 权且以“壁观”作为给学人安心的手段，从而“外息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道”（参 见《禅源诸诠集都序》卷三）。 诚然，作为我等凡夫，在未闻佛法之前，无疑是面对“三毒”贯心还如饮甘醴的；即使是已经 闻知佛法以后，只要稍微放松自己的警惕，也就很难说不再造新业了。尤其是人们与生俱来的那些 习气，我们要将之改变、乃至彻底消灭就更为困难了。在这里，我至为佩服六祖慧能禅师的那段 “无相忏悔”的理论。敦煌本《坛经》第二十二条载六祖这样说： 善知识！前念、后念及今念，念念不被愚迷染，从前恶行，一时自性若除，即是忏悔。前念、 后念及今念，念念不被愚痴染，除却从前谄诳心永断，名为自性忏。前念、后念及念，念念不被疽 疾染，除却从前疾妬心，自性若除即是忏。（已上三唱）善知识！何名忏悔？忏者终身不作；悔者 知于前非恶业，恒不离心。诸佛前口说无益，我此法门中，永断不作，名为忏悔。 读了六祖的这段开示，我们姑且可以把前非恶业一时放下，乃至求现在心、过去心、未来心皆 不可得；而另一方面，对于前非恶业处理的最好办法就是“永断不作”，那才是真正的忏悔，也才 是真正的“牧牛”。但人生的习气往往存在一种很大的惯性，使人很难断除。例如戒烟吧：我当年 下乡也染上了吸烟的坏习气，而且烟瘾还很重，有时非得抽旱烟不可。1983年，《坛经》由中华书 局公开发行，我在通读几次之后，乃发心戒烟，此后便是“永断不作”，迄今已近二十年了。记得 当时的那些戒烟者往往采用糖果、药物作为戒烟的辅助，或者为了减少烟瘾带来的不适而减少吸烟 量，但那些都不是究竟的戒烟，也很少有依赖於外力而达到了戒烟的目的的。那些采用糖果、药物 辅助戒烟者，有的非但没有戒得烟下，反而又染上了吃糖果的习气——因为这仅仅只是以彼一习气 来置换此一习气，他们中有的人的习气可能被置换而转向了另一种习气，但也有可能两种习气全部 给染上的，其中真正除掉了习气的也许会有一些人，但我想为数不会很多。至于减少吸烟量，那也 并不是真正的戒烟，至多如同《孟子》中所说的“攘鸡”而已。而我当年的戒烟并没有销毁香烟的 “壮举”，也没有依赖任何药物，而只是咬紧牙关做到决不吸烟了。终于在经过了近一个星期的神 魂颠倒、坐卧不安的日子之后，慢慢地摆脱了烟瘾的折磨，这就是我学习《坛经》的点滴体会。 从上可知，对于我们凡夫来说，与其过于地去计较前非恶业，还不如当即痛下决心，从此不再 造新业了，因而在禅门中，有“随缘消旧业，更莫造新殃”的提法。但要真正地做到“永断不作”， 也并不是那么容易的事情，它需要我们时时提撕自己，时时管好自己那头“无明”的“牛”，将它 好生生地调伏得如同“露地白牛”。为了实现这一目的，我们宁肯少说大话，多做实事，多从细小 的事情上做起，则自然可以积善成德，“而神明自得，圣心备焉”。 要之，发心学佛者，并非仅仅只停留在对佛教名相的理解与佛教义理的诠释上，而关键在于要 将佛陀的教诲付诸实际的行动中，踏实修行，那才有一段学佛的真实受用。而作为学佛者本人，也 只有实现了脱离生死的终极目标，才真正实现了佛教徒的人生价值。惟其如此，我们更应当明白千 里之行，始於足下的道理，时时刻刻看好我们自己的那头“牛”，不断积善，才可以成就我们无悔 的人生。在此，我想以下面这句话作为我们的共勉：时时小心足下，步步不落虚空。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |