39、成佛的过程，就是改变自已的过程，看上不这个人，看不上那个人的习气要改掉，想管这事，想管那事的习气要改掉，我想这样，我想那样，就是你自已的知见要改掉，女人动不动就指使男人干这干那的习气要改掉，一有病就想快点好的自私自利想法要改掉，遇到事就找大仙的做法要改掉，象毛主席教导的一样“要有一辈子改造思想，一辈子为人民服务的决心。”

40、人总是自私自利的时候多，奉献的时候少，我执我见的时候多，正知正见的时候少，人我是非的时候多，正念起来的少，咋能不烦恼。觉悟多一分，迷惑就少一分，念念为众生多一分，自私自利就少一分，正知正见多一分，我执我见就少一分，德行多一分，业障就消一分，愿力大一分，业障就轻一分，真正修行人，智慧在一点点增长，好像初一到十五的月亮，有了智慧，命运就会一点点变好。

41、有的居士把无量寿经读了几千遍了，可是不会在日常生活中落实，没有把佛法应用在生活中，和生活脱节，这都是在事相上用功，真正的功夫在哪里呀，当你看到佛像的时候觉悟没有，烧香的时候发愿没有，磕头的时候生恭敬心没有，读经的时候理解真实义没有，如果只是在事相上用功，就是迷惑颠倒的用功，没有功德。

42、用钱供养三宝是外在的供养，是事相上的供养，用清净心供养，用愿力心供养是内在的供养。内在与外在结合，是真正的按照佛陀的教会去做，供养的时候应该发心，愿所有的僧人都能弘扬正法，续佛慧命，为众生离苦得乐而供养这才是究竟的。

43、谁学佛以后都想改脾气，为什么改起来那么难，甚至继续挑丈夫或妻子的毛病，想管对方，遇到不同意见的时候还在辩论，总是升不起恭敬心，这都是不深信因果造成的，学佛以后，第一要改掉生气的脾气，因为它一起来就火烧公德林，前功尽弃，只要嗔恨心不改，就决定不能往生净土。

44、面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人咋样伤害我，就说明我前生就咋样伤害过人家，认帐认命，如果不相信因果，就等于以前借人家的钱现在赖帐不想还。

45、与一个什么样的人过一辈子，是你前生业力感召的，对你好的是你前生对他也好过，对你不好的，一定是你前生也对他不好过，这没啥可分别的，都是报恩、抱怨、还债、讨债这四种缘。命中挣的钱少命运不顺利……怨谁，怨自己，如果怨别人一次等于给自己喝了一碗毒药，受苦的是自己，不如老实随，愿深信因果，发菩提心，一心念佛，给众生回向，慢慢的一定会改变现实，改变命运。

46、对于钱，挣多挣少，都是命中有的，多挣多花，少挣少花，绝不攀比，不攀缘，人家挣钱多我不眼热，挣钱少的我也不瞧不起人家，这样心里多自在。

47、对于夫妻，遇到什么样的都知足，如果是逆着我的我知足，你想，比骂我的还好，骂我的比打我的还好，打我的比不过日子的还好，至少给我做个伴儿，遇到不要我的，也好，让我独立，帮助我学会坚强，所以说怎样都好！

48、业力是一种无形的东西，不是写在谁的脸上，而是以一股无形的力量，在牵着人们做事，什么都是有时节因缘的，好像春种秋收一样。