不要伤害您的根:佛弟子怎样和父母相处(3)

等到母亲睡了,何孝子又帮她背按摩。直到听见母亲睡着的呼吸声,何孝子才离开。他走出房间时,步履非常轻,好像怕母亲惊醒。 书生佩服他的孝顺出于至诚,而且想到神的话不错。等何孝子出来,询问何孝子说:“令尊去


  等到母亲睡了,何孝子又帮她背按摩。直到听见母亲睡着的呼吸声,何孝子才离开。他走出房间时,步履非常轻,好像怕母亲惊醒。

  书生佩服他的孝顺出于至诚,而且想到神的话不错。等何孝子出来,询问何孝子说:“令尊去世多久了,已经入土了吗?”何孝子落泪说:“家父已经逝世四年了,何某人不孝,只有做工奉养母亲,而无力安排丧葬事宜,家父的棺木迄今仍寄放在社庙。”何孝子讲得非常痛心,书生看见他声泪俱下,安慰他说:“ 你不要伤心,我居住在萧老先生家,他老人家有一块风水非常好的土地,我应当乞求他赠送给你,而且我还可以出资帮你安葬!”何孝子说:“我与先生素昧平生,怎么敢一下子接受您的大恩大德呢?况且那块地既然有主人,纵使承蒙先生哀怜,恐怕说了也没有益处!”书生回答:“你不必耽心!我知道萧老先生一向慷慨好施,喜欢成人之美,他明白你的孝心,一定会答应的!三天后,你不要出去,我邀他来!”何孝子哭着致谢:“先生所说的话如果应验了,我没齿难忘您的大德!”书生再度安慰他,而后就寝。

天还没有亮,书生醒来,发现何孝子不知道跑到那里去。等到早晨起床后,看见何孝子端着碗,从外面进来。询问之后,才明白:何老母想吃汤圆,何孝子四更入城买汤圆回来,往返走了二十里。书生听了更加赞叹佩服。

  书生回到萧家后,把经过告诉萧老先生。萧老先生很高兴地说:“这是神叫我们这么做的!既已经找到人,我哪敢吝啬呢?”隔了三天,萧老先生和书生拿着土地的所有权状(地契或地券)一齐赶往何家。才到门口,听到何氏夫妇哭得非常伤心。萧老先生和书生大吃一惊,入内询问,才知道:何老夫人在书生离开后,突然得了重病,药石无效,竟然在翌日晚上暴毙。

  何孝子看见客人来,以头叩地大哭一场。萧老先生怜悯他,出钱帮助他买棺木和安葬,拿出那块地契送给何孝子。书生为他选择日期和安葬事宜,安葬费用都由书生负担。

  安葬完毕后,何氏夫妇一齐来致谢,请求萧老先生让他俩在萧家做佣工以偿还那块土地的价值。萧老先生惊讶地说:“你的孝诚感动上苍,得到神明的庇佑,我那敢贪天的功呢?”并且把从前发生的那段事情告诉何孝子,对他说:“你是一位孝子,我想跟你做朋友,都不一定如愿以偿,那里敢叫你委屈做我家的佣人呢?我们家有许多空房间,如果你不嫌弃,何不携带家眷来这里与我们住在一起,你大可不必担心生活问题!”何孝子向萧老先生致谢,推辞不敢当。萧老先生坚持地邀请他,何氏夫妇于是就留在萧家,为萧家管理出纳的总务。

  经过一个多月,萧老先生告诉书生说:“起初神明答应我,帮助何孝子安葬双亲后,另外给我一块吉地,现在这句话应当灵验了,你何不去找找看呢?”书生回答:“我不是靠看风水谋生,如果不是因为你老人家的事尚未办完,我怎么会住在异乡这么久呢?神明已经答应您,我想一定可以找到一处好的风水,目前我尚未发现中意的,希望您再等一段时日!”从此以后,书生每天到田野山谷间,去寻访地气凝结的穴和山的龙脉。找了一个多月,毫无所获,身体和精神十分疲惫。

  有一天,他路过何老夫人的坟墓,徘徊远眺,忽然看见数丈外,隐隐约约又出现龙脉。书生寻迹前往,果然得到真龙,原来它是跟何老夫人的墓同源并发。书生再三仔细观察,发现这块地的尊贵虽然稍逊一些,可是财富可达百万。于是书生就禀告萧老先生去购买这块地。

  事情完毕后,萧老先生以一千两银子酬谢书生。书生坚决婉拒地说:“我从前对您说过:我不是靠看风水谋生的。希望您留下这笔款子救济贫困!”萧老先生不得已,摆设筵席为书生饯行,何氏夫妇也来叩头哭着致谢。

  书生回乡后,立即考中进士。萧老先生埋葬双亲后,日运昌隆,富甲一方。不久,他的儿子也考中进士,当了翰林,后来做到方伯(古代一州之长,称为方伯。东汉以后,称刺史为方伯。唐朝的采访使、观察使,明朝和清朝的布政使,也称方伯,可以说是一个行政区域的首长)。

  何孝子的孙子何文安公(凌汉),乙丑年考取探花,做了大宗伯(礼部尚书),成为当代的理学名臣。其子绍基,乙未年考取解元,当上翰林,做了数次学院的主考官。

  萧何这两家的富贵,传到今天依然不断绝。

  坐花主人汪道鼎先生说:“孝是五常之首,百行的根源。当何孝子在当佣工和酒保中打杂时,没有奇特的才能与特殊的气节,动人听闻,而天地庇佑他,鬼神尊敬他,终于使门庭光大,子孙昌隆。孝德的感应,这么地神奇而且迅速!那位书生尚义而忘利,萧老先生敦厚而乐善,他们都蒙受许多福报,不是很恰当吗?”(译自《坐花志果》第一至第七页)

  言不关典,所传不远。后学这篇文字并非随意乱讲,自招罪愆。关于人的根本其实在佛经里多有开示,如《观无量寿佛经》里面佛说的“三世诸佛净业三福”:

  第一条:孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。

  第二条:受持三皈、具足众戒、不犯威仪。

  第三条:深信因果、发菩提心、读诵大乘、劝进行者。

  这里面有世间的两条根:父母和师长,也有解脱道的根本——三宝,也有菩萨道的根本——众生。这十一条都是教导我们往树根上浇水。对父母好,其实是对自己好。如果连父母都不孝顺,你虽然修行佛法,那你其实种个未来善根而已,保证你解脱不了。为啥呢?因为你和佛心是违背的啊。堂上父母不孝顺,远处求佛有何用?“家家弥陀佛,户户观世音”,一方面指净土法门在我国深入普及,另一方面也是提醒我们,堂上父母就是弥陀观音啊。

  我们不但要孝顺现在的父母,连过去世的父母也应多多回向,祝愿他们早日解脱。真心报答父母,但不要提要求。不能象做生意一样说:“我对你这么好,你该如何如何了。”这是所有不和睦家庭的病根。我们小学课本里,有北风和太阳比赛看谁能把行人的大衣脱掉的故事,最后当然是太阳。只有温暖的心,温暖的话,温暖的行为才能让我们的树根发达旺盛。

行者仁然,敬撰此文供养大众。愿文中的过错不致影响他人,所有功德回向父母师长三宝众生。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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