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不妨将心比心，假如是自己，宁愿被放生后在自然界多活一天，也不愿意被千刀万剐，葬人口腹当这些动物在菜市场命悬一线的时候，你不去关心他的命运，但是当他重获自由的时候，你却跑出来对它未来的命运表示担忧，岂不是很滑稽？也许动物在菜市场会比在自然界更安全？再说动物也未必就不能适应自然环境，只是片面地看到放生后有动物死亡，但为什么看不到那些因为放生后活下去的生灵？ 即便有些动物放生后死亡，但也远远的好于被屠夫残忍的杀害，油炸火烧，葬人口腹，至少死的安然，至少临终还听闻了佛号，种下解脱之因，甚至死亡后靠佛力加持，立马脱离畜牲身，往生善处听闻佛法，这是何等的幸运啊，可惜对于绝大多数的苦难生灵，能有这么个死法已经是奢望。 有人以放生就是放死的观点来阻碍批评他人放生，就是把动物推向最惨烈的死亡方式！！ 5.批评佛弟子宁愿放生，却不关注流浪动物 辨析：有很多佛弟子，不仅仅放生同样照顾收留流浪动物，但同样照顾流浪动物的人中也有不放生的，个人发心不同，都是善事，何必厚此薄彼，甚至有人自以为是的抨击批评佛弟子不如那些动物保护者慈悲，在这些人的眼里，放生者不过是在求功德，不过是在图形式，何其愚痴！莫要用自己狭隘的思维，去度量佛弟子无尽的放生悲心。 6.批评放生导致杀业市场的形成 辨析：有人认为放生会引起更大的饲养，这话绝对是没有经过思考，对于整个世间养殖的动物来说，绝多数都是供人吃的，能够被放生的只是非常非常小的一点点，甚至百万分之一都不到，如何说放生能够影响市场？菜市场百分之九十九以上的动物都不是为放生者而准备的。如果把放生者和杀生者来作一下比较，会发现这根本不成比例。观察一下你身边的人，看看他们有多少人是习惯杀生，又有多人是习惯于放生。这个世界不是每天都有人放生，但是每天都有人杀生。所以认为放生者导致了更大的杀业市场的观点无法成立。 当然，也许有些不懂放生的人会提前预定，但这只属于个别现象。基本上，相对于庞大的肉食团体，它微弱到几乎可以忽略不计。可以指出如何能更如法的放生，但不要以批评责难的心态。 7.妄言以素食代替放生 辨析：素食不能代替放生。吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。如果有人号召以素食代替放生，无非是阻止他人放生救命，别人本来打算放生，听信了某人以素食代替放生的言论，遂放弃放生，导致本该得救的生灵惨遭杀害，此人的报应可想而知。 必须要警惕的是少数佛弟子也邪见入心，每每看到有人放生，这些人不是以一种随喜和赞叹的心态来看待，相反用一种吹毛求疵，自命清高的心态来批评质疑放生行为，每当出现佛弟子放生不如法的时候，这些人更是跳出来对放生大加批评责难，甚至到了要否定整个放生行为的地步。那些批评责难放生的人，不妨将心比心。此类人若不赶快回头觉醒，改过忏悔，未来地狱杀业果报定然难逃。 阻挠批评人家放生，其罪过就等于杀生，可能因为你的一番闲言碎语，而退失了他人放生的念头，导致成千上万的物命断送生机。因果是历历分明，丝毫不爽的。一旦有一天这些人遭逢危难，命在垂危之时，也必有人千方百计阻挠人家救你，这是必然绝对的道理。 对于放生请谨慎言行，莫让言语阻断千万苦难生灵渺茫的生机，愿佛弟子坚定放生信心，多多放生，功德无量。 希望广大正知正见的同修转贴流通 功德无量 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |