而师父对这些事情了如指掌。有一天，师父突然对我说，“卓玛我知道别人总是动摇你，你要知道如果一个在搞法门教派分别的人，必定不是一个正知正见的修行人，至少不是一个如理如法的修行人。那么他们说什么还重要吗？我们修行啊，遇到问题，不是听你说，不是听他说，是一定要听师父说，一定要听善知识说！师父给你的修行次第是非常安全的，非常保险的，只要你踏踏实实的修，必获大利益，我们藏传佛教，不论教派，每一位出家人，都是向你这样从磕大头开始修起的。如果质疑磕大头修五加行，就是质疑藏传佛教所有教派，也就是质疑整个佛教。你好好的修，不仅仅是师父会肯定你，所有的善知识都会肯定你，诸佛菩萨龙天护法都会赞叹你随喜你护持你！可能你觉得师父总是慈悲方便的，但是在修行的问题上，师父毫不含糊，师父绝对不会忍心看到任何一个众生走错路的，何况你还是我一直很爱护的徒弟！至于别人说什么，你就当是考验你的信心，现在什么都不用说。好吗？等你磕完了10万个，如果你想说的话你再去说，好吗？你现阶段就是安住于心！你做的一切，诸佛菩萨悉知悉见，一分耕耘一分收获，你丝毫不需要怀疑。好吗？”  

快到10万个结束的时候，师父每天都打电话给我，给我加油，可是业障越是现前，已经到了一边磕头一边想吐的状况，身体完全不听使唤，拉肚子，病痛，感冒，咳嗽，发烧，失眠，嗜睡，懈怠，等等的障碍，都在上师三宝的加持下，被我一一克服了。  

10万个大头最后的两百个，是在无锡灵山阿弥陀佛的脚下完成的，我和师兄三步顶礼磕大头上山的。  

回家后我给师父打电话，兴奋地说，“师父，10万个结束了！”  

师父很冷静的对我说，“是吗？我让你不要戴手套，不要垫垫子，你都如实的做了吗？”  

我如实说，“师父我没带手套，我的手全是老茧，可是我的右膝盖，磕头磕出了一个鸡蛋大小的一个瘤，磕头在地上实在痛死了，实在受不了的时候，就会用垫子垫在下面继续磕。用垫子的大概有6千个左右。”  

师父说，“不可以的，你还要再继续磕，加1个，或者11个，或者111个，更或者是1111，也可以是加11111个，你自己选！否则都是不圆满的。”  

我听完几乎快晕过去，内心有点抱怨师父的不近人情，但是过了一会就会觉得师父让我继续磕头，肯定是有理由的，肯定是为我好的，我选了11111个，我又开始开开心心的磕头啦。  

修五加行也只是藏传佛教中打基础的一个阶段，丝毫没有任何可以炫耀和吹嘘的地方。反而现在每当道友们提起到我磕头的事情，我都很惭愧，我惭愧我能够有足够的力气去磕头20多万，但是面对自己的烦恼习气，却束手无策……  

我知道习气不除，永远不算是一个真实的修行人。修行是修正我们日常生活中的不正确的思想和言行。如果我们不去修正思想言行，就算磕头100万，念佛10个亿，也不能算是修行人。  

磕头忏悔后，我的业障消除了很多，念佛持咒相应，学法易懂，但是我明白一定要落实佛法，克服习性，断众生情见。  

所以我常说以前那个磕头111111的卓玛已经死掉了。磕头忏悔，闻思修行，虽然已经一年多，但是我自己知道这都不圆满，只有建立在坚固不退的出离心和丝毫不造作的菩提心上的磕头忏悔，闻思修行，才是圆满的。我离圆满还差10万八千里呢！修行的道路，是不进则退的，愿我们能够在无常中更加坚定我们的道心，卓玛愿与所有的道友共勉。 

很久前，居士林的陈老师就让道友转达，让我和大家在居士林，谈谈自己磕头的体会，写出了这篇文章已经半年多了，但是一直没有发表出来。 

我思考了很久，我怕我闻思的不扎实，言语的不当，导致大家觉得我有我慢，也担心自己会在大家的赞叹中迷失而滋生我慢，最重要的是担心道友们不相信我的体会，而产生烦恼。直到今天晚上在居士林读了我的这篇体会，看到道友们对我的鼓励，我有信心将我真实的体会，通过腾讯日志的平台，供养给所有的道友们。  

师父说，“从不曾假过的，何必去担心他人说是假的呢？你如实的说就好了。一切感应皆是诸佛菩萨加持，分享出来能够真实利益众生，能够增加道友的信愿行。”仗佛力加持，仗善知识加持，也希望大家在我的体会中有所感触，也通过这次汇报自己修行体会，更好的激励自己鼓励自己。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)