我曾听五祖寺方丈见忍禅师讲过这样一个老故事：公元前四世纪，有一个原本十分繁荣的国家，自新国王继承王位掌管大权后，励精图治不眠不休，可国家却日渐衰弱萧条。新国王十分震惊，大惑不解，前往名山寺庙，寻求大师指点。国王来到一座古刹，看到大师静静地端坐在于石头之上，眺望着邻近的山谷。国王说明来意后，摒住呼吸虔诚地等着大师的教诲。大师却不发一言，微笑着示意随他下山。

    山下有一条又宽又大的河。来到河边，大师面对河水冥思片刻，便在岸边架起一堆柴禾。天色暗了，柴堆被点燃，火苗愈来愈大。大师让国王跟他一起坐在火堆旁，默默地看着熊熊烈火划破夜空，直到黎明。天色渐亮，火焰慢慢地熄灭了。大师这才开口说话：“现在你明白你无法像前任国王一样，维持国家繁荣昌盛的原因了吗？”国王依然困惑：“请原谅我的无知，望大师开示。”

    大师没有直接回答，反而问道：“昨天一个晚上，熊熊的火焰给你留下什么印象？” 国王答说：“晚上呈现的火焰，那么强大威武，划破夜空的黑暗，似乎有着挑战万物、横扫一切障碍的力量。” 
 

   “那熊熊烈火过后，留下了什么？” 

   “目前只有一堆灰烬与一些余温而已。”

   “那我们身旁的这条大河，经过了一个晚上，给你留下什么印象？”

   “河水静静地流着，很安静，几乎没有感到它的存在。”

   “这条河流过之处，你看到什么景象？”

   “绿油油的大地，盛开的花朵，欣欣向荣的大树。”

    大师走到河边，望着缓缓流过的河水，不再说话，留下国王若有所悟地静静深思——火可以向夜空挑战，但在烧尽所有的物品后只留下灰烬；水永无声息地流着，滋养绿油油的大地、盛开的花朵，还有欣欣向荣的大树。国王明白了：沉静是一种力量，一种胜过任何轰轰烈烈的力量！   

   “沉”是深沉，“静”是宁静；养德炼才，“非宁静无以致远”，非深沉无以深刻持久。有成语“虚怀若谷”，山谷幽深而宽广，若谷的胸怀能容纳万物却永不盈满，这是谦虚而深沉的美。

    古人说：心静如止水。水是至柔的，“止水”是沉静的。至柔的人生，才时时和别人维持良善关系，处处想到能利益社会和众人。这是一种温柔而宁静的品质，是佛书上讲的“大慈大悲”，是一种仁慈的力量。“止水”，摒弃了表面上的热热闹闹，纷纷扰扰，随波逐流以及种种喧嚣和浮躁。“止水”之美，是一种宁静美。

    大千世界，宇宙人间，高山流水，大漠云天，湖光如镜，秋波生烟，花开花落，月圆月缺……都蕴藏着无尽的美。感受这无尽之美须用心静观，而沉静方能静观，“万物静观皆自得”，如此，才有美丽的人生。

    沉静是一种修养，是一种美丽。拥挤的世间，喧嚣的人群，沉静是一种至上的境界。倾听自己的心跳，感受思想的脉动，回归真实的自己；凝视亘古不语的大山，解读广袤无垠的大海，体味生命的渺小与普通及深刻与伟大，这就是沉静。

    焦灼急躁不是沉静，愤愤不平不是沉静，耳红面赤的争执、歇斯底里的大喊大叫、三五成群的叽叽喳喳、咋咋唬唬的装腔作势、无趣无聊的自吹自擂、举止粗野的打打闹闹、扯着嗓子的宣泄怪叫、败则一蹶不振胜则高呼狂笑……这些与沉静永远无缘。

    沉静是一种妙悟之境。黄昏之际，信步走入郊外的山中，于凝眸的一瞬，会惊觉红风衣在竹林中一闪而没，一路奔腾喧哗的瀑布竟了无声息，悬而不泻，这份沉静而神秘的感觉会不由自主地随鸟声而深入心中；卓立山顶，看一天暮色悄然奏成一支箫管，看突至的颖悟化作山下的灯火渐次点燃……这时，所有的困惑、烦恼如泥沙混浊的溪流，在沉静的愉悦里，在大自然的启迪与抚慰中，淡而化去。

    沉静是一种准备，是一种积蓄，是再度宽阔浩瀚的序曲，是即将澎湃奔涌的前奏。沉静是沉淀，她过滤了混浊，把澄明还原进了那种叫深刻的东西。

   沉静把沉静者的胸怀横向地拉伸向他所能承受的限度——如此的限度是一种素质又是一种享受，面对和向往着开阔，沉静构成了一种自觉的加速度状态。

   沉静是内质，是文明，是发源地又是终点。在这两点之间，过程是漫长而遥远的，正是这样遥远的行程构成了努力的艰难中的痛楚、寂寞和美丽。走在通向沉静的羊肠小道上，无暇欣赏风景，如果说什么是风景的话，汗水、脚印乃至于迷茫就是风景，当它变得愈来愈清晰愈来愈美丽的过程就是境界升高的过程。不必担心无人欣赏，他们的欣赏和自己的欣赏比起来在某种程度上是微不足道的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)