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因果是自造的，但也未必造因果的就是他人而不是你。你本四大假合，因果也虚妄不实。那为什么要说因果不空呢？因为无明的缘故。无明不“断”尽，则因果始终显形（不空）。而因果的实性是不具备单一浮现的，必须托付于因缘相而存在。所以，在证得了“心不动念定”后，则因果虚无，了然无相。因本性空寂，无物可了，也无可受者。谁受因果？因果谁造？皆是在虚相上“罗嗦”。但是，不罗嗦，众生不明白。不明白，众生则自然妄受因果的“青睐”，自然轮回不断，造孽不止，成为六道中“常住客人”。 不要等着死了以后再“成佛”。难道“成佛”就一定要等死了以后“往生”到某个地方或轮转到“一定程度”才“成佛”吗？ 故鼎然作偈一首 |