附注一：按大集经临终征验偈云：“顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。”以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。凡是生到善道，身体一定是柔软的，不会是僵硬的。我们要特别注意的是，人死后24小时内，千万不要随便触碰亡人，到处乱摸亡人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

附注：

怎么样能确切地判断一个命终的人有没有往生？

嘉扬彭措仁波切答：若是一个人命终八个小时后，将手放在亡者头顶佛穴上空半寸之处能感觉到有热气，这就可以证明亡者已经往生极乐世界了。若是在亡者命终时见到阿弥陀佛等来接引，这也是往生之瑞相。在火葬后见到有舍利子等，也是往生的迹象。但有些人是在中阴身时往生，这就很难在外表上看出往生的迹象，这就需要用《地藏木轮相法》或者是《妙吉祥占卜法》及《观音占卜法》等占卜法来占查了，或者用祈梦法也可以得知。

二、姐夫晚年学佛念佛 站立往生

    四川省江油市王居士讲姐夫学佛和往生的过程，非常详细，现记录如下。为了便于读者阅读，统一用第三人称，称呼也有改动。

    她姐姐、姐夫是德阳市的公务员。姐夫大学文化，爱看书，爱旅游，“读万卷书，行万里路”是他的座右铭。上个世纪80年代末，德阳万佛寺开放不久，他俩礼拜天去参观旅游，结缘了几本佛教小册子，其中一本就是《觉海慈航》。姐夫一读就感兴趣，以后经常去寺院找书看。读了几年佛教书刊，对佛法有些认识，但还是将信将疑。直到后来读了陈兵教授《生与死——佛教轮回说》这本24万字的大部头，又参加了几次佛七，才基本上确立了佛教信仰。

    两人退休后，学佛也从地下转向公开，每天坚持念佛、拜佛、早晚打坐，从不间断。上街买菜，她姐姐都是默默地念佛。老两口在公园散步，也不说闲话，各人在心里念佛。为了不影响修行，他们尽量减少人际交往，少攀缘，不走亲戚，不串门；不说张家长李家短，要说就说佛法，劝人念佛。物质生活力求简单、省事，节俭惜福，不与人攀比。坚持吃长素，儿女给他们祝寿，寿宴上全是素菜，全家人其乐融融。在父母亲的影响下，两个女儿已开始学佛，满脑子科学观念的儿子也开始看佛教书籍。老两口在一起，也少谈家庭琐事，不回忆过去的人我是非、恩恩怨怨，只是交流修学心得。

    一天，妻子对丈夫说：“昨天晚上我打坐念佛时，看见了阿弥陀佛，全身金光闪闪，阿弥陀佛和善地问我：‘你想不想往生到极乐世界？’我说：‘当然想。’阿弥陀佛说：‘那现在就去好不好？’我迟疑不决。心想：‘小女儿还没有成家，我怎么放心得下？’正犹豫时，阿弥陀佛忽然不见了。我心里好后悔呀！当时为什么不一口答应马上就去！”

    老头子沉思了一会儿，说：“佛菩萨叫我们看破一切、万缘放下，这句话说起来简单，要做到可真难。人生在世，五欲六尘，各种感情纠缠，理不清，剪不断，要让这颗心不打妄想，老实念佛，没有严格的自我要求和长期训练，没有一丝不苟的作风，确实很难。你这回的经历，增加了我往生的信心：只要信愿坚定，认真念佛，和佛菩萨心灵相通，西方三圣一定会接我们去极乐世界。你这次没有去成，也给我敲了警钟。在思想深处不放下一切，儿女亲情斩不断，担心这个，挂念那个，临终时四大分解，身心痛苦，神智不清，一句佛号提不起来，不能正念相继，就错失良机不能往生极乐世界，那真是后悔莫及。佛教书籍上不是有一个孙儿娶祖母的故事吗？有个老太太临终时挂念几岁的孙儿，下一世生在邻村，仍是女身，长大就嫁给了孙儿。一家人的恩恩怨怨纠缠不清，不知延续了多少世。”

    从此以后，老两口更加精进，通知儿女们尽量少来看望，少打电话，打电话定在每个月的1号中午11时至1时，特殊情况例外。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)