放生为什么能够治好绝症(2)

怎样的心才是正常的呢?! 从放生来说,如果只是为了治病而放生,也没有做仪轨,以及如法回向等等。这其实只能叫做善事,其力量是有限的,也是不稳定的。 1. 如果自己内心不改变,就必然还会犯错误。这样的话,外力

怎样的心才是正常的呢?!

从放生来说,如果只是为了治病而放生,也没有做仪轨,以及如法回向等等。这其实只能叫做善事,其力量是有限的,也是不稳定的。

1. 如果自己内心不改变,就必然还会犯错误。这样的话,外力迟早要消失(听说做一件恶事,就会有五个守护神离开)。因此放生如果不如理如法,即使治好了病(这种情况也也很多),但复发的可能性也很大。

2. 即使能够不做恶(其实是不可能的),其恶的种子还储存在其阿赖耶识里,不会断灭。一旦重新投胎转世,必然又会现行——几个小孩能够自己做主选择素食食物而不吃荤呢?

     因此,要真正根治疾病,还要从改变观念,改变认识入手,然后通过修行,才能断灭恶的种子而使身心健康。

在人所有的观念中,以下观念是最重要的:

1. 因果轮回。

深信因果,深信任何事都是有原因的,深信任何事都不可能无缘无故的发生。因此不管贫穷也好,生病也罢,或者是其它不如意的逆缘。自己都能够坦然接受——因为这是在消业障。这样,自然一切烦恼都会消失;

深信轮回,自然就会生起大悲心——明白众生皆是父母故;

深信轮回,自然就会生起精进心——看见众生皆在受苦故:

深信轮回,自然就会忏悔心——自己以前伤害过众生故;

深信因果轮回,自然就会生起惭愧心——自己帮助慈母众生的能力太不足挂齿故;

。。。。。。

2. 万法唯心

从六道轮回就能够很好的证明万法唯心的道理。

比如一间房子。

在人看来,就是可以避风遮雨,可以生活休息的家;

在畜牲看来,如果其眼识与人相同,看见的就会与人所见一样,但感受会不同——对马牛羊等等畜牲来说是牢房。对眼识业报与人不同的蛇,苍蝇等等众生来说,这房子的形态就又不一样了。

在鬼道众生来看,这房子是透明的,他们可以随意穿过;

在地狱众生来看,这房子无处不在燃烧。

一样的房子,不同的众生看,形态就大不一样,这就是业报不同,认识就不一样的原因。也就是万法唯识,外境并不真实存在的道理。

证明万法唯心的方法还很多,这里就不再说了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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