净空上人在讲《阿弥陀经疏钞演义》中开示：「神识先来投胎，投胎之后，这叫做『名色』，这个胚胎还没有长成人形，不能叫它『人』，在这个时候，佛经的名词叫名色，『色』是物质，『名』，它有精神，它有神识在里面，它是活的，它不是死的，所以叫它做名色。在母胎里面再长大一点就长成人形，六根具足，就是眼耳鼻舌身具足了，这叫它做『六入』，我们现在讲胎儿。到『受』这就出胎了，这一出胎他就有感受，……」黄念祖老居士批注的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中开示：「在恶之中，首标杀生恶。太贤曰：『世间所畏，死苦为穷（极也），损他之中，无过夺命。』人所最怕者，死也。人所最惜者，命也。是以杀害他生，最为大恶。此不但佛教，其它宗教，亦戒杀人。」母亲一受孕，就是众生来投胎了，胎儿成长出生后，就是将来的自家后代。故杀胎就与杀人无异，故罪极重。

师父上人在讲《华严经》中开示：「『不淫欲』，淫欲在欲界众生有正淫、有邪淫。正淫是为什么？绵延后代。所以古时候夫妻结婚为什么？为传宗接代，他不是为别的，这是正行，不是邪行。这个里头有礼节的，有规矩的，不能乱来。乱来、过分都叫邪淫，是夫妻，过分了也叫邪淫。我们中国老祖宗讲得好，『万恶淫为首，百善孝为先』，如果你违背这个规矩，违背礼数，你就是造万恶，造万恶是大不孝，对佛菩萨是大不敬。」

　　杀胎之事，究其由来，不论已婚未婚，多因好淫乐欲之后，自私自利之心所致。非为传宗接代而行欲事，则是邪淫。佛在《般泥洹经》中开示：「好邪淫者，有五自妨：一者、名声不好，二者、王法所嫉，三者、怀畏多疑，四者、死入地狱，五者、地狱罪竟受畜生形。皆欲所致，能自灭心。不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉，二者、不畏县官，三者、身得安隐，四者、死生天上，五者、从立清净泥洹道。是以当自患厌。」欲得现世离苦，来生安乐，远离邪淫为第一要务。