11.问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是更实际吗? 答:戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人也当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情,其生命尚不至于速死,而异类畜生若不立即救赎放生,马上就会被宰杀烤熟,断命于人口腹之中。前者境遇可怜,命还可存,后者千钧一发,命在旦夕,孰急孰重,显而易见!所以《大智度》论云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”放生是救命,功德至大,非其它小善所能比! 还有,谁说放生不是救人?从佛法角度看人的祸福果报,并不只是一生一世,而是无数次轮回。比如救了一条鱼,就至少免除了捉鱼人、杀鱼人、吃鱼人三个人将来的杀报,就等于一次至少救了三个人!还有比这更简单易行又功德巨大的善行吗? 12.问:人人都戒杀放生,将来会不会成为禽兽世界? 答:这真是杞人忧天!你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁殖,也没看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界!在大自然的平衡下,万物自有其生态调节与繁衍制衡的法则!你现在尚未放生,便在烦恼未来畜生过多,就好像农夫尚未播种,便在烦恼收成过多,商人尚未赚钱,便在烦恼财富过多一样,岂不颠倒? 13.问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,似乎不合情理? 答:士农工商千百种行业,每一行业都可以赚钱养家糊口,难道非得以杀生害命作为自己的谋生方法吗?要知道因果报应,分毫不爽,既造杀业,必遭杀报。如今虽暂得锦衣玉食,但将来果报现前,受苦偿报,无有止期,而且祸延后代子孙,真的是得不偿失啊! 14.问:放生的对象有没有限制? 答:没有限制。天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有生命的个体即将被杀丧命,都可以放生! 15.问:放生为什么一定要授三皈依及念佛? 答:今朝千载难逢,我们与异类有缘能救其生命,但只救其身命,他们仍不能脱离轮回业报,所以放生时必须发大慈悲心,为众生授以三皈依:“皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。”使其今生报尽,永不再沦入三恶道中,并且法师与居士在放生现场为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号,六字洪名早已盈盈灌注其八识田中,来生转世为人,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永离六道轮回之苦,这才是放生中的大放生! 16.问:我想发心放生,应该如何做? 答:放生一事,随时随地,钱多钱少,人人可做。只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机即可!另外放生是门学问,需要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验、可靠的放生团体代放,请教有经验的师兄并参加其放生活动,熟练后自己便可随缘随力放生,并且广为提倡这一难得殊胜法门! 17.问:有人说“吃素就是最彻底的放生”,告诉我吃素就足够了,何必还要放生? 答:这是一个大错特错的观念!有这种想法的人很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此以讹传讹,永远不去放生!千千万万的物命更将因此丧失得救的机会!能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债,但累劫多生以来所造的旧杀业,所欠的旧杀债早已不可胜数,还是要偿还的,还是有因果报应的,而放生则是主动出击,积极地偿还以前我们所欠的无数旧债。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |