人生而自由 却无处不在系缚之中
作者:刘梦琴,中南财经政法大学产业经济学博士研究生。 我对轮回的认识,其实并非是从佛法开始,而是从西方的催眠术开始的。关于轮回,现在已有很多科学家给予了确切的证实。例如,我首先接触到的西方心理学家布莱恩·魏斯(Brian L.Weiss)的著作——《前世今生:16堂生死启蒙课》,讲的就是他对病人催眠过程中所发现的生死轮回案例。从这本书开始我就不断地深入了解轮回,因为这对我以往的观念有很大的冲击。 在6个月之前,我是一个奉行儒家伦理、依照儒家伦理处事为人的学子。圣人孔子曾说过:“未知生,焉知死。”这对国人的思想影响了几千年。民间还有“好死不如赖活”、“人死如灯灭”等说法。我也一直认为人死之后一了百了,认为此生是难得的机遇,绝对不会再重复,因此就要紧抓不放,为自己的梦想而努力,为成就自己的目标而努力。 所以,一直以来只知道有我,不知道或者不懂得别人也同样重要。认为亲人朋友对自己的奉献和牺牲理所当然,也因此积了很多恶业,给其他人也带来了无量的烦恼。就自己而言,在生活中也随着外界变化而喜怒无常,沉浮不定。认识了轮回存在之后,我就开始认识到,自己的行为和意念是自己当下处境的根源。 佛教轮回观宣说了真正的自由,即心灵的自由。多年来所接受的教育告诉我们,我们是生而自由的,人人生而自由的。而事实上,我们从出生的那一刻开始就是不自由的。我们出生在哪个国家、哪个民族、哪个家庭,都不是由我们决定的,包括性别、美丑,还有寿命长短等等,都不是我们所能事先选择的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |