有的家长可能会说，你的圣贤教诲太高深了，我做不到呀。那么我们用生活的实际例子来看一看会是怎样的呢？我们就从衣食住行来说吧，穿什么衣服符合一个人的身份，既经济和体，又美观大方，谁家的孩子能说清楚呢？一日三餐，到底吃什么是有利于健康，应该怎么吃，谁家的孩子说得上呢？无论是城市，还是乡村，居住在什么地方是比较方便的呢，要居住多大的房子，才符合实际情况呢，谁家的孩子知道呢？出门行走，有远近之分，如果往远处走，要乘坐什么样的交通工具呢？要走什么路线才能到达呢，谁家的孩子心中有数呢？看来孩子毕竟是孩子，这些活动孩子要依赖家长才能完成。末学觉得，孩子的命运是掌握在家长的手中，父母站在山巅上，孩子也能够站在山巅上领略无限的风光；父母站在水沟里，孩子自然得到沟水的浸泡。

    如果家长一味听从孩子的安排，迫使老师也听从孩子的安排，就等于断送了这个孩子的慧命了。这和人造侏儒有什么区别呢？其情景非常可怕，可怕到什么程度呢？就好像盲人骑在瞎马上，而且处在悬崖中。这不是危言耸听，其结果就是如此。

    那么究竟应当怎样教育子女呢？古圣先贤告诉我们：“远邪佞，是富家教子第一义；远耻辱，是贫家教子第一义”。〔（清）李惺 〕“ 子弟少年知识方开，须以端谨长厚养其心，为一生人品根基”。〔（清）申居鄖〕

    谦退是保身第一法；

    安详是处世第一法；

    涵容是待人第一法；

    恬淡是养心第一法。

    教子工夫：第一在“齐家”，第二在“择师”。（清）陆世仪   要把家庭教育与学校教育结合起来。家庭教育是一切教育的根本，学校教育是家庭教育的延伸，社会教育在与成就孩子的广博学闻。

   究竟是家长听从孩子的，还是孩子听从家长的。末学用西方哲学家柏拉图的话语来结束全篇吧：“孩子惧怕黑暗情有可原，成人惧怕光明是最大的悲剧”。孩子做了对不起家长的事情有可原，家长做了对不起孩子的事后悔莫及！