而且,我不仅身体虚弱,还非常昏沉。初来到道场,林师兄在旁边给我说话,我坐在旁边睡着了。有时候实在太困了,就会趴在厕所的马桶上睡觉。
去年,我参加忏悔班,听忏悔班老师讲因果,真讲到自己心坎里去了。我就上台忏悔,没有遮掩自己的丑恶行径。有些坏事,我不说出来,没有人会知道,但是我还是说了。我是佛弟子,不能隐藏,不能对不起老法师。 这些年来,我每天都听经,一般是两周听一集。我记得那天我上台忏悔完之后,当天听同样内容的经,就听出滋味、听到法味了。 忏悔完之后,脑子可以集中起来想事情。这也是我没有想到的收获。以前我的脑子是浑浆浆的一坨,完全没有办法集中起来。我曾经很用力想把意志集中起来思考,就是做不到,好像脑子是生锈了。忏悔过几次之后,思路慢慢就会清楚一些。现在知道应该怎么样计划,怎么样做事情会有条理。 忏悔之后,我睡觉少了很多。原来每天睡十个小时,还常犯困。现在每天只睡五、六个小时。甚至工作强度大时候,四个小时都够。睡眠时间减了一半还多。 最后,希望我的惨痛教训及忏悔,能对大众起到一个警示的作用。我在忏悔之后,家人和自己出现不可思议的转变,佛法真实不虚。现在我感到自己的生活就像《太上感应篇》上说的「其有曾行恶事,后自改悔……久久必获吉庆。」《太上感应篇》所竭力倡导的善行,竭力主张去除的恶行,诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想,都是中国传统美德的组成部分,在物欲横流的今天,对规范世人的行为是大有帮助的。 末学 康鹏虎顶礼叩拜 【编后语】 古德常说:「造作善善恶恶。报应如影随形。莫道造恶不报。直待恶贯满盈。莫道修善无应。直待善果圆成。」确实善恶到头终有报,只争来早与来迟。《易经》说:「积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。」家庭里面的每一位成员,都主宰着这个家的命运好丑。儿女若要父母吉祥如意,自己的起心动念务必要顺着天心,仁民爱物,心中禀承一团太和元气,父母能常沐浴于慈爱的氛围当中,「依报随着正报(自己的心)转」,我们依靠生存的环境,一切人事物(依报),便会变得安和乐利、吉祥平安。 明朝蕅益大师(净土宗第九祖)说:「犯偷盗,得成十种不可保信法。一资财纵盈积,王贼水火,及非爱子,皆能散灭。二多人不爱念。三人能欺负。四十方毁谤。五常忧损害。六恶名流布。七处众有畏。八财命色力不安乐,辩才不足有缺。九不怀施意。十命终恶趣。」要知道:一饮一啄,莫非前定。如能广行布施,济人利物,必福增无量;但贪婪吝啬,夺人资财,必灾祸频繁。 诚如忏悔者的父亲说:「一个人,没能力做善事,没关系,但一定要存善心。」是对的。正如灶神爷所说:「一个念头。只理会善一边去。若有力量能行的善事。不图报。不务名。不论大小难易。实实落落。耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此善意圆满。第一。要忍耐心。第二。要永远心。切不可自惰。切不可自欺。久久行之。自有不测效验。」净空师父解释:「我力量虽然达不到,我有这个心、要存这个心,使此善意圆满。诸位要晓得,佛家所谓『功德圆满』,是指善心善意确实『圆满』。并不是样样事情都做好了才叫圆满,因为有的力量达不到。力虽达不到,但是有一个圆满的心,这样功德就算圆满了。所以,佛法常讲『论心不论事』,圆满不圆满是在你心地里。心地善意若不圆满,则善事、善行做得再多,也不能算是圆满。」《了凡四训》也说:「善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量。且如谦虚一节,并不费钱。」中国传统文化带给了我们宝贵的教诲,果然依教做到,则扭转命运,实属不难。愿一切有志改造定命之人,须记在心中,做在身中。 从忏悔者忏悔后的不少转变,就可以知道,确确实实「一切法从心想生」、「依随正转」,真实不虚。师父在《阿弥陀经疏钞演义》中开示:「实实在在说,寿命可以延长的,业障可以转变的,问题是你相信不相信?你肯不肯干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,『一切法从心想生』,念要是清净,身就清净,身体就健康,寿命自然就延长。……我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生,非常有道理。」愿大众同发信心,齐同忏悔,一同消业障、增福慧、见弥陀、生净土、成佛道,佛之教化就圆满了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |