三教经典皆有强烈的利他思想，所以儒家讲仁爱恻隐，道家讲救人救物，佛家讲慈悲普度，都认为利他才是为人处世的大智慧，也才能获得人生真正的幸福快乐，所以《论语》孔子说：‘知者乐，仁者寿。’又说：‘智者不惑，仁者不忧。’道教的《太上感应篇》说：‘所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，神仙可冀。’佛教的慈悲行善乃是为自己广结善缘增加福报，最终可得究竟解脱，圆证菩提。一个无忧无惧，人际关系良好，福禄有余的善人，怎么会不健康长寿呢！一个人之所以多病短命，心理因素至少占了一半。若心有千千结，看不开，心情郁闷，患得患失，纵有仙丹妙药，难免憔悴虚损。假使藉助读经，吸收圣贤智慧，使心胸开阔，‘与天地合其德，与日月合其明’（易经语），抛弃许多污浊卑劣鄙陋的想法，纵使吃的只是粗糙的饮食，也会变得健康快乐。所以我们说正确的思想能治病，不正确的思想能致病。

古代道家、仙家与医家本是一家，所以晋朝的葛洪，梁朝的陶宏景与唐朝的孙思邈，都是神仙家，也都是名医，葛洪著有《肘后方》，陶宏景著有《神农本草经集注》，孙思邈著有《千金方》。因此正确地说，所谓三教，其实包含了传统的中医。因此所谓读经—读三教经典，应该包含阅读医经。现代人若能多多阅读中医的经典，必能对养生治病有莫大的助益。中医的擅长在安养五脏，所以是治本。五脏健康才能得到根本的健康，若五脏衰弱而四肢发达，只不过是外强中干，不能支撑很久。吾人今日读经，不可不读中医药之经典—《本草备要》。《本草备要》会告诉我们吃哪些中药来补益五脏，以获致健康。若能于平常时多吃一些安养五脏的中药，则可以提升免疫力，减少疲劳感冒，增进工作效率，并使情绪平稳，身心柔软。

笔者深深确认中国文化实是一座价值无与伦比的宝库，但这座宝库如今已几乎被漫天盖地的西方文化所淹没，能细心享受这些美好文化的人在台湾社会上只是极少数。这大概就是佛教所说的‘末法现象’吧！在这末法时代，众生福慧浅薄，颠倒妄想，以是为非，以非为是，该宝贵的不知宝贵，不该宝贵的却拚命去追求，多数人弄得烦恼无尽，身心交瘁，各种慢性病—生理的，心理的，随著年龄的增加，病情越加沉重，找不到一条出路，非常可怜！据我行医临床十四年的经验，无论什么疑难杂症，心智上的，精神上的，神经上的，五脏六腑的，四肢百骸的，从上到下，从内到外，从前到后，一切疾病，皆可结合中国文化西方文化的专长，运用心性的修持、修养、修炼，配合正确的中药处方的服用，健康食品的摄取，以及气功的锻炼，予以消除，但这需要信心、恒心与毅力。

结语

读经运动是台湾社会自救活动的一环，值得民间普遍共同推展，也希望各级政府能大力支持，更期望有朝一日，能成为行政院教育部的重要政策，到那一天，台湾社会才是真正的得救。因此，我们在此虔诚祈求不久的将来，台湾能有一位推动读经的教育部长、行政院长，甚至能有一位重视读经的总统出现。目前，笔者的老师—旅居香港的国学、佛学大师南怀瑾先生正发动他的弟子们，编选教材，大力在大陆推行儿童读经，各地反应相当热烈，读经人数呈几何级数成长。而王财贵博士也已到大陆一些大城市去阐扬读经的理念好几趟。另外，还有一些台湾的热心人士，也默默在大陆为儿童读经而工作多年。

相信若有一天，两岸的最高领导人能共同回归中国文化，共同提倡学习中国固有的宝贵经典，配合西方物质文明的吸收，经过二、三十年的努力，二十一世纪不难成为中国人的世纪，而两岸的统一也终将水到渠成。（88年3月）