|
俗言：人皆有爱美之心。诗曰：窈窕淑女，君子好逑。 既然如此，爱好美色，何错之有？！ 错在我们芸芸众生，皆是肉眼凡胎，见闻觉知，难符真义！ 如果美色值得贪爱，那无可厚非；如果好色只会带来真实、永恒的幸福，而不会招致各种祸患、痛苦，也无可指责。 然而事实并非如此。 通过圣者教言和理性分析，我们会发现：好色其实是一种“分别心”的造作，无有实义。所谓的“分别心”，就是一颗不稳定、不可靠、善变的心。何谓善变？心老被外境所转，随着外境的变换而生起各种苦乐舍受，没有做到“不以物喜，不以己悲”，就是善变。为何善变？因为心没有安住在如如不动之中，老将眼识所见的色相执著为实有，取相分别，而没有觉悟其流转变迁的不实体性，所以善变。 好色心是一种凡夫心，凡夫心就是分别心，分别心就是善变的，善变的就是不实的，因为真理是如如不动的。如果对不实的东西产生贪瞋执取之心，那便是一种愚痴。 为了证实美色只是分别心的造作，可从以下几个方面做具体分析： 一、六道众生对不同道的美貌异性如何看待？ 所谓六道，就是天道、阿修罗、人道三善道，以及地狱、饿鬼、畜生三恶道。不同道之间对于“美色”的感知是不一样的。比如公猪恋母猪；公狗追母狗。在畜生眼里，它们自觉自己所爱的对象很美型，然而在人类看来却很丑陋。同样，虽然人类觉得天仙很美，但在天人眼里，人间美色，只不过是一具带血骷髅，九孔常流不净，全身散发臭味，并不可爱，根本不值得贪恋。还有，多数畜生对人间美色也不感冒，比如一位美女站在一只公牛面前，除非她穿红衣服，否者也不会引起它的兴趣。可见，六道众生在美色问题上，意见不一致啊！ 二、人类中不同种族之间的审美观不尽相同 在人类中，不同种族的审美观也不尽相同。例如，非洲黑人，他们公认的美女，我们黄种人可能不会觉得有多美。同样，我们黄种人推崇的美女，在非洲黑人和西方白人看来，可能也just so so。而西方白种男性娶的一些中国“美女”老婆，常常会让中国男人大跌眼镜。可见，不同种族的人类在美色问题上，意见不统一啊！ 三、同种族的人们也会“萝卜白菜，各有所爱” 即使是同一种族，每个人的审美观也是千差万别。“萝卜白菜，各有所爱”、“情人眼里出西施”说的就是这个意思。所以经常会出现这种情况，一部分人认为某某明星长得好有型，好有气质，是我的菜，但同时却有一些人对此不敢苟同，认为那个明星太过冷酷，太过做作，不够卡哇伊。可见，同种族的人们对于美色问题，也存在分歧！ 四、不同时期的人们的审美观不太一样 |