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我们现在所能了解到的是，狱中的惟贤长老，一以贯之保持了他旺盛的求知欲望，利用一切可能，系统学习了中外哲学、医学、历史学等世间学问，并研读了诸多当时在监狱中所能阅读到的包括马列主义在内的哲学书籍，丰富了他自身的哲学视野；但他毕竟是一个佛教徒，恩师太虚大师对汉藏教理院学生的“淡宁明敏”的院训，始终深埋于心底，以常态化的默诵《大悲咒》、《心经》等佛经作为自己日常修学的重要功课，即使在铁窗内的岁月中，也得到了坚持。惟贤长老以坚定的信仰和无尽的愿力，面对逆缘的降临，始终以淡定的心态，正确面对自身的处境，将逆缘化为自身修行、学法、消业的殊胜因缘；廿六年十个月的蒙冤生涯，未能消磨掉他的人生意志，却坚固了他的道心，强化了他弘法利生的信念。 更为值得今世众生感悟和感动的是，一九八零年平反昭雪后的惟贤长老，丝毫未存埋怨众生之心，而是以极大的热情，投身于佛教事业的恢复和弘扬，专精于佛教人才的培养和造就，精进于佛学义理的研究和传承，以耄耋之年而奔波于巴蜀乃至于中华大地，港澳台及日美诸国，其心愿可叹，其事业可敬，其成就可观。 晚年的惟贤长老，担任了中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆佛学院院长，先后被推举到政协、人大担任社会职务。在世人眼里，这一切应是长老应得的荣誉，而在长老看来，却是他所肩负的职责，是长老实践其师太虚大师“人生佛教”之愿力的又一平台。惟贤长老无愧于乃师十年之教诲，赤诚的爱国护教之情怀感天动地。从其一生的行持中，我们可以深切地感受到，惟贤长老毕生以太虚大师之心为心，以太虚大师之行为行；太虚大师的谆谆教诲，法尊法师的耳提面命，锻造了惟贤长老学贯中西、圆融藏汉、贯通儒道、齐弘八宗的博大学识眼界和宽阔学术胸怀；而常年不辍践行人生佛教的行持，显露的是如溪流般涓涓流淌不息的慈悲情怀。这是一位令人无法忘怀的佛门龙象，这是一位世间难以寻觅的人天导师！ 今天的我们，纪念老人家承续慧命的丰功伟绩，也缅怀其慈悲济世的音容笑貌，笔者以为，凡我佛子当以老人家为楷模，以老人家之悲愿马首是瞻，杜绝浑浑噩噩的得过且过，远离懵懵懂懂地安于平庸。凡当佛子，欲成就自身的佛化生活，欲普被群伦，则需自尊、自爱，以虔敬心皈依三宝，以弘法愿普利大众。正如中国佛协的唁电中所评价的那样：“惟贤长老是中国佛教界爱国爱教、德高望重的长老，一生培育僧才、弘法利生，严以律己、宽以待人，修持精进、解行并重，慈悲济世、普施法雨，深受海内外四众弟子的敬仰和爱戴，为佛教事业的发展奉献了一生的心力，功德无量”。这是对惟贤长老一生的高尚隽永的人格、爱国护教的情怀、精进修学的成就的高度概括与生动写照！ 长老西归，正果得成，含笑兜率！常寂光天，不舍众生，慈航倒驾！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |