在佛经中常常提到的女色,其实应该理解为“男女欲望”比较合适,因为佛陀在讲经的时候,听众大部分都是男众比丘或者优婆塞,所以佛陀用“女色”这个词,假设一个法会上都是女众比丘尼或者优婆夷参见的话,佛陀就会用“男色”这个词来说男女欲望这桩事情,这里哪有半点歧视女性的意思呢? 如果说佛陀说女众烦恼重是歧视女性的话,那么难道佛陀在更多经典里面说的我们众生都有的贪嗔痴慢疑这些业障,是在歧视男性么?无有是处。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |
在佛经中常常提到的女色,其实应该理解为“男女欲望”比较合适,因为佛陀在讲经的时候,听众大部分都是男众比丘或者优婆塞,所以佛陀用“女色”这个词,假设一个法会上都是女众比丘尼或者优婆夷参见的话,佛陀就会用“男色”这个词来说男女欲望这桩事情,这里哪有半点歧视女性的意思呢? 如果说佛陀说女众烦恼重是歧视女性的话,那么难道佛陀在更多经典里面说的我们众生都有的贪嗔痴慢疑这些业障,是在歧视男性么?无有是处。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |