2、死时的状态 前面讲到“生命的轮回”这部分时,引用了不少《死后见闻》中的资料,那是美国人穆迪博士对150多位死而复生之人进行的关于死亡经验的调查研究。这也从一个侧面说明:死亡有许多不同的境况。 《显扬圣教论》告诉我们:人在死亡时有各种各样的心态,有些属于善心死,临终回忆起一生的善行,或由某种因缘引发起自身的善心,在祥和的心态中死去。而有些则属于恶心死,临终时回忆起一生的恶行,或由某种因缘引发自身的恶念,在嗔恨心中死去。还有些属于无记心死,临终时的心念非善非恶。 在善心、恶心、或无记心之后,正要死亡的那一刹那,都将进入无记心的状态。在我们将要死亡时,意识还比较清醒,或在善心中,或在恶心中,或在无记心中。但在死亡的临界点上,则处于无知觉的状态。有如最深沉的睡眠,一觉醒来后,生命就转入另一种状态,也就是中阴时期了。 死时的心态不同,经历与所见景象也大不相同。带着善心走向死亡,就会有喜悦、安乐的感觉,见到种种美妙境界,听到种种动听音乐。带着嗔心走向死亡,则会有痛苦、不安的感觉,见到种种恐怖景象,听到种种嘈杂之声。而无记心死的人,既无快乐也无恐怖。
3、临终之念与死后去向 有情在临命终时带着什么样的心态,会直接影响到未来生命的去处。临终时生起善心,忆念平生所做善事,善业现前,会生于人道、天道、乃至佛国净土等善处。临终生起恶心,忆念自己平生所作之恶,不善业现前,则会堕落于地狱、饿鬼、畜生三恶道中。 临终之念对于未来生命去向具有决定性的影响。有些人虽然一生都在行善,但临终因为某种违缘生起嗔恶心,使识田中的不善业现前,结果堕落于三恶道中,功亏一匮。而有些人虽然一生都没做过几件好事,但临终时因有善知识的引导,能够如理作意,使善业现前,最后也能生于善处。或许有人会说,既然这样,那么我们现在行善或作恶又有什么关系呢?当然是有关系的。我们平时的行为,就是为临终之念奠定基础的。在通常情况下,平日行善积德之人,临终自然会生起善念,为恶亦尔。而且,尽管由于某种特殊因缘而导致了意外,善恶业依然是存在的,将来还会继续受报。 《楞严经》则根据临终时“想与情”的不同心态,阐述来生去向。“想”是指理性、求真、向上的能力;“情”则是感官、物欲、向下的需求。临终时的心态是情抑或是想,决定了未来生命的升堕。这也就是《楞严经》中说的:“纯想即飞,纯情即堕”。临终时的心态是纯想,就能生于天道或佛国净土;纯情,则将堕落于三恶道。经中又曰:“想情均等为人”,也就是说,若想与情各半,则生于人道中。
4、死后去向考察 死后将到哪里去?我们无从向死者询问。世间的人,除了得道高僧,通常也是无法知晓的。不过,佛经中告诉了我们一些考察的方法。《俱舍论》说:“死有两种:一曰顿死;一曰渐死。”顿死,是意识和生命活动在色身迅速消失,于一瞬间死去。渐死,是指意识和生命活动逐渐消失,色身渐渐败坏,意识慢慢离开。 有情的死亡,就是识和暖的离开。当识和暖渐渐离开身体,色身也就随之败坏。对于趣向不同法界的有情来说,识离开色身的处所也不相同。所谓“顶圣眼天生,人心饿鬼腹。畜生膝盖离,地狱脚板出”,这是从识离开色身的不同部位,来考察死者未来生命的去向。 有些人死时识从头顶离开,那是成贤成圣、生于佛国净土;有些人死时识从眼睛离开,则生于天道;有些人死时识从心口离开,则生于人道;有些人死时识从腹部离开,则生于饿鬼道;有些人死时识从膝盖离开,则堕于畜生道;有些人死时识从脚板离开,则堕于地狱道。 那么,如何判断识离开的部位呢?在识离开生命体的过程中,色身的体温将逐渐降低,乃至全身冰凉,唯有识的最后出口处保留一点余温,那便是识离开之处。
四、中 有
中有,又称中阴身,是此期生命结束到下期生命开始之间的过渡阶段。当我们此期生命结束后,就进入中阴的阶段。中阴身的出现,与前期生命的结束几乎是同一时间。经曰:“如秤两头,高低同时”。秤有头尾两端,高低总是在同一时间出现,不分先后。 或许有人会问:色身的出现需要十月怀胎,中阴身为何那么快就产生呢?那是因为,我们现有的色身属于胎生,而中阴身则属于化生,不需要借助任何物质基础,能无中生有。在许多死而复生者的回忆中,都会有类似的经历:听到医生宣布自己死亡,然后另一生命体从色身飘出,浮游于半空,发现自己的色身躺在床上,亲人们正在伤心地哭泣,等等。这一色身中飘出的生命体,就是中阴身。 中阴身的相貌与本有时的形相一样,本有为人,所现中阴身也是人;本有为畜生,所现中阴身也是畜生。但中阴身的形体又不似本有的形体那么笨拙,中阴身是轻盈、透明的。 中阴身是光明体,可因为每个生命体的素质不同,中阴身所发出的光明也有很大差异。有些人罪业深重,中阴身便是漆黑一团,有如黑光;有些人善业深厚,中阴身则清明剔透,发出白色的光明。 一般人看不见中阴身,唯有具备天眼通者才能看到。但中阴身本身,却具备了天眼通及其它各种神通,可以望见遥远的世界,可以穿越铜墙铁壁,行动无比疾速。不论是天空、海洋或山林、石缝,只要有生命的地方,都是中阴身可以抵达的。当中阴身发现了投胎的处所,不论有多远,就能在一念间抵达,并完成受胎。 中阴身是以香气作为饮食的。不同福报的中阴身,所吸收的香气也不同。其中福德好的,吃上等香,没有福报的,吃下等香。
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